Il confirme le verset précédent, car il dénonce la ruine de tous les réprouvés et les méprisants de Dieu; et il confirme aussi ce que j'ai mentionné, - qu'il met cette menace en opposition avec les calomnies qu'ils ont communément proférées contre Dieu, comme s'il avait cessé de s'acquitter de sa ch... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète tourne maintenant son discours vers les pieux; et par conséquent il apparaît plus clairement qu'il a menacé jusqu'ici ces hypocrites grossiers qui se sont arrogés la sainteté à eux seuls, alors qu'ils continuaient à provoquer la colère de Dieu; car il s'adresse évidemment à des personnes... [ Continuer la lecture ]
Lorsque Dieu promet la rédemption à son Église, il mentionne généralement ce qui est d'un caractère opposé, même la destruction et la ruine de ses ennemis, et il le fait exprès de peur que l'envie ne dérange ou harcèle les fidèles, tout en voyant les impies prospères et heureux. Donc aussi en ce lie... [ Continuer la lecture ]
Ce passage n'a pas été clairement et complètement expliqué, parce que les interprètes n'ont pas compris la conception de Malachie ni considéré le temps. Nous savons qu'avant la venue du Christ, il y eut une sorte de silence de la part de Dieu, car en n'envoyant pas de prophètes pendant un certain te... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète continue le même sujet; pour avoir témoigné aux Juifs que, bien que Dieu suspende pour un temps le cours de l'enseignement prophétique, ils avaient pourtant dans la loi ce qui était suffisant pour le salut, il promet maintenant la rénovation de l'Église; comme s'il avait dit: «Le Seigneu... [ Continuer la lecture ]
Ce verset peut être considéré comme contenant une simple promesse; mais je préfère le considérer comme incluant ce qui est entre une exhortation et une promesse. La première chose est que Dieu rappelle aux Juifs dans quel but il enverrait Jean, même pour tourner le cœur des hommes et les restaurer à... [ Continuer la lecture ]