Matthieu 10:14

14. Et quiconque ne vous recevra pas. Cette terrible menace de punition contre les méprisants de l'Évangile avait pour but d'animer ses disciples, afin qu'ils ne soient pas retardés par l'ingratitude du monde. Il dirige les apôtres, en effet, ce qu'il souhaite qu'ils fassent s'ils rencontrent des méprisants. Mais son dessein principal était que, partout où leur doctrine était rejetée, leur chagrin et leur détresse bien fondés pouvaient être soulagés par la consolation, afin qu'ils ne puissent pas échouer au milieu de leur cours. Et nous voyons comment Paul, s'appuyant sur cette consolation, met hardiment à néant toute l'obstination des hommes, avance régulièrement au milieu des obstacles, et se vante d'être

une douce saveur pour Dieu, bien qu'il soit la saveur de la mort
à ceux qui périssent, ( 2 Corinthiens 2:15.)

Or, ce passage montre dans quelle estimation le Seigneur tient son évangile, et, en effet, comme c'est un trésor inestimable, ils sont responsables d'une ingratitude basse qui le refuse quand on leur offre. De plus, c'est le sceptre de son royaume, et ne peut donc pas être rejeté sans le traiter avec un mépris ouvert.

Secouez la poussière Comme le Seigneur recommande ici la doctrine de l'Évangile, afin que tous puissent la recevoir avec révérence, et terrifie les rebelles en menaçant de châtiments sévères, ainsi il ordonne les apôtres de proclamer la vengeance qu'il menace. Mais ils ne peuvent le faire, à moins qu'ils ne brûlent d'un zèle très ardent pour faire connaître les doctrines qu'ils prêchent. Nous devons donc soutenir qu'aucun homme n'est qualifié pour devenir un enseignant de la doctrine céleste, à moins que ses sentiments à son égard ne soient tels, qu'il est affligé et agonisé quand il est traité avec mépris.

secouer la poussière des pieds était probablement une coutume alors répandue en Judée, en signe d'exécration; et était destiné à déclarer que les habitants de l'endroit étaient si pollués, que le terrain même sur lequel ils foulaient était infecté. C’était une coutume ordinaire, je suppose de la manière dont notre Seigneur en parle comme d’une chose bien connue. Cette forme d'exécration confirme encore plus ce que j'ai mentionné dernièrement, à savoir qu'aucun crime n'est plus offensant pour Dieu que le mépris de sa parole: car il ne leur enjoint pas d'utiliser un mode aussi solennel pour exprimer leur détestation des adultères ou des meurtriers, ou toute description de malfaiteurs.