Matthieu 10:25

25. S'ils ont appelé le maître de la maison Beelzebub Cela équivaut à s'appeler Seigneur de l'Église, en tant qu'apôtre, en le comparant à Moïse et aux prophètes, (Hébreux 3:1,) dit, qu'ils étaient serviteurs , mais qu'il est le Fils et l'héritier. Bien qu'il leur accorde l'honneur de les appelant frères, (Hébreux 2:11,) pourtant il est le premier-né (Romains 8:29) et chef de toute l'église; et, en bref, il possède un gouvernement et un pouvoir suprêmes. Rien, donc, ne peut être plus déraisonnable que de vouloir être considéré comme des croyants et de murmurer contre Dieu quand il nous conforme à l’image de son Fils, il a placé sur toute sa famille. À quelle sorte de délicatesse prétendons-nous, si nous voulons occuper une place dans sa maison et être au-dessus du Seigneur lui-même? Le sens général est que nous portons notre délicatesse et notre tendresse à l'excès, si nous estimons qu'il est difficile de supporter les reproches auxquels notre Prince s'est volontairement soumis.

Beelzebub est un terme corrompu et aurait été plus correctement écrit Baalzebub . C'était le nom donné au chef des faux dieux des Philistins, qui était adoré par les habitants d'Ekron, (2 Rois 1:2.) Baalim était le nom des divinités inférieures, que les papistes de nos jours appellent patrons . Maintenant, comme Baalzebub signifie le patron de la mouche, ou des mouches, certains ont pensait qu'il était ainsi appelé à cause de la grande multitude de mouches dans le temple, occasionnée par le nombre de sacrifices; mais je suppose plutôt que l'assistance de l'idole a été implorée contre les mouches qui infestaient cet endroit. Quand Ahazlah, sous l'influence de la superstition, lui demanda d'être informé de sa guérison, il lui donna ce nom, qui ne semblerait pas, d'après cette circonstance, être un terme de reproche. Mais comme le nom gehenna a été appliqué par les saints hommes en enfer, afin de marquer cet endroit d'infamie, de même, afin d'exprimer leur haine et leur détestation du idole, ils ont donné le nom Beelzebub au diable. Par conséquent, nous en déduisons que les hommes méchants, dans le but de rendre le Christ détestable pour la multitude, ont employé le terme le plus reproche qu'ils pouvaient inventer, en l'appelant le diable, ou, en d'autres termes, le plus grand ennemi de la religion. S'il nous arrive d'être assailli par le même genre de reproche, il ne faut pas trouver étrange que ce qui a commencé dans la tête soit achevé dans les membres.