Matthieu 10:32

Matthieu 10:32 . Quiconque m'avouera donc Il applique maintenant à son sujet actuel ce qu'il disait jadis d'une manière générale sur le mépris de la mort: car il faut lutter contre la peur de la mort, afin qu'elle ne garde pas nous revenons d'une confession de foi ouverte, que Dieu exige strictement, et que le monde ne peut supporter. Dans ce but, les disciples du Christ doivent être audacieux et courageux, afin d'être toujours prêts pour le martyre. Maintenant, la confession du Christ, bien qu'elle soit considérée par la plupart des hommes comme une question insignifiante, est ici représentée comme une partie principale du culte divin, et un exercice distingué de la piété. Et à juste titre, il est ainsi représenté: car si les princes terrestres, pour agrandir et protéger leur gloire, et augmenter leur richesse, appellent leurs sujets aux armes, pourquoi les croyants ne maintiendraient-ils pas, au moins dans la langue, la gloire de leur roi céleste? ?

Il est donc certain que ces personnes éteignent la foi (dans la mesure où réside dans leurs pouvoirs) qui la répriment intérieurement, comme si sa profession extérieure était inutile. C'est à juste titre que le Christ nous appelle ici ses témoins, par la bouche desquels son nom sera célébré dans le monde. En d'autres termes, il entend que la profession de son nom soit opposée aux fausses religions: et comme il s'agit d'une matière révoltante, il enjoint le témoignage que nous devons rendre, afin que la foi de chacun ne reste pas cachée dans la cœur, mais peut être professé ouvertement devant les hommes. Et celui qui refuse ou se tait nie le Fils de Dieu et ne se bannit-il pas de la famille céleste?

Une confession de foi plus publique, sans doute, est exigée des enseignants que des personnes d'une station privée. D'ailleurs, tous ne sont pas dotés d'une égale mesure de foi, et à mesure que quelqu'un excelle dans les dons de l'Esprit, il doit passer avant les autres par son exemple. Mais il n'y a pas de croyant dont le Fils de Dieu n'ait pas besoin pour être son témoin. En quel lieu, à quel moment, avec quel degré de fréquence, de quelle manière et dans quelle mesure nous devons professer notre foi, ne peut être facilement déterminé par une règle fixe: mais nous devons considérer l'occasion, que pas une nous pouvons ne pas nous acquitter de son devoir au moment opportun. Nous devons également demander au Seigneur l'esprit de sagesse et de courage, afin que, sous sa direction, nous sachions ce qui est approprié et que nous suivions hardiment tout ce que nous aurons constaté qu'il nous commande.

Je le confesserai également. Une promesse est ajoutée pour enflammer notre zèle dans cette affaire. Mais il faut faire attention aux points de contraste. Si nous faisons une comparaison entre nous-mêmes et le Fils de Dieu, à quel point est-il vain de lui refuser notre témoignage, alors que de son côté il nous offre son témoignage en guise de récompense? Si des mortels et des hommes sans valeur sont mis en comparaison avec Dieu et les anges et toute la gloire céleste, combien plus précieux ce que le Christ promet que ce qu'il exige? Bien que les hommes soient incrédules et rebelles, le témoignage que nous leur livrons est estimé par Christ comme s'il avait été fait en présence de Dieu et des anges.

Ainsi également à titre d'amplification, Mark et Luke (602) ajoutent, dans cette génération adultère et pécheresse; dont le sens est que nous ne devons pas imaginer que notre travail est perdu, car il y a un manque de disposition convenable chez nos auditeurs. Or, si quelqu'un n'est pas suffisamment ému par la promesse, elle est suivie d'une terrible menace. Lorsque le Christ fera son apparition pour juger le monde, il niera tous ceux qui l’ont nié devant les hommes Que les ennemis de la croix s'en vont maintenant, et se flattent dans leur hypocrisie, quand le Christ efface leurs noms du livre de vie: pour qui Dieu reconnaîtra-t-il au dernier jour comme ses enfants, sinon ceux qui sont lui est présenté par le Christ? Mais il déclare qu'il rendra témoignage contre eux, afin qu'ils ne s'insinuent pas sur de faux motifs. Quand il est dit que Christ viendra dans la gloire du Père et des anges, le sens est que sa gloire divine sera alors pleinement manifestée; et que les anges , , tels qu'ils entourent maintenant le trône de Dieu, lui rendront leurs services en honorant sa majesté. Le passage du douzième chapitre de l’Évangile de Luc correspond au texte de Matthieu. Ce que nous avons inséré hors du neuvième chapitre, et hors de Marc, semble avoir été dit à un autre moment: mais comme la doctrine est tout à fait la même, j'ai choisi de les présenter ensemble.