Matthieu 10:41

41. Celui qui reçoit un prophète Il commence par les prophètes, mais descend enfin au rang le plus bas, et embrasse tous ses disciples. De cette manière, il félicite tous, sans exception, qui adorent vraiment Dieu et aiment l'Évangile. Pour recevoir une personne au nom d'un prophète, ou au nom d'un homme juste, signifie leur faire du bien pour honorer leur doctrine ou pour respecter la piété. Bien que Dieu nous enjoint d'accomplir des offices de bonté envers toute l'humanité, il élève à juste titre son peuple à un rang plus élevé, afin qu'il puisse être l'objet d'une considération et d'une estime particulières.

Recevra une récompense de prophète Cette clause est interprétée de diverses manières par les commentateurs. Certains pensent que cela dénote une compensation mutuelle, ou, en d'autres termes, que des bénéfices spirituels sont accordés aux prophètes de Dieu au lieu de bénéfices temporels. Mais si cette exposition est admise, que dirons-nous que signifie la récompense de juste? D'autres le comprennent comme signifiant que ceux qui seront gentils avec eux participeront à la même récompense qui est prévue pour prophètes et hommes justes . Certains se réfèrent aux rapports des saints, et supposent que cela signifie que, comme par nos bonnes actions, nous prouvons que nous sommes un seul corps avec les serviteurs du Christ, de cette manière nous devenons participants de toutes les bénédictions que le Christ donne les membres de son corps.

Je le considère simplement comme désignant la récompense qui correspond au rang de la personne à qui la gentillesse a été exercée; car Christ signifie que ce sera une preuve remarquable de la haute estime dans laquelle il tient ses prophètes, et en fait tous ses disciples. La grandeur de la récompense montrera clairement qu'aucune fonction aimable qui leur a jamais été rendue n'a été oubliée.

En guise d'amplification, il promet une récompense aux plus vils offices de gentillesse, comme leur donner une tasse d'eau froide, Il donne le nom de petits non seulement à ceux qui occupent la place la plus basse, ou sont tenus dans la moindre estime dans l'Église, mais à tous ses disciples, sous lesquels l'orgueil du monde piétine pied.