Matthieu 12:17

17. Qu'il puisse être accompli qui a été prononcé Matthieu ne veut pas dire que cette prédiction était entièrement satisfait par l'interdiction par le Christ de faire circuler des rapports bruyants et généraux sur son pouvoir (93) , mais qu'il s'agissait d'une démonstration de cette douceur qu'Isaïe décrit dans la personne du Messie. Ces œuvres merveilleuses que le Christ a accomplies en présence de quelques-uns, et qu'il ne souhaitait pas être annoncées en termes pompeux, étaient conçues pour secouer le ciel et la terre, ( Hébreux 12:26.) Ce n'était donc pas une preuve ordinaire, à quel point il était éloigné de la pompe et de l'ostentation du monde.

Mais il conviendra que nous examinions de plus près la conception de Matthieu. Par cette circonstance, il entendait montrer que la gloire de la divinité du Christ ne devait pas être moins admirée, car elle apparaissait sous un voile d'infirmité. C'est incontestablement l'objet même vers lequel le Saint-Esprit a dirigé les yeux du prophète. La chair aspire constamment à se manifester à l'extérieur, et pour empêcher les croyants de chercher quoi que ce soit de cette description dans le Messie, l'Esprit de Dieu a déclaré qu'il serait totalement différent des rois terrestres, qui, afin d'attirer l'admiration sur eux-mêmes, produisent de grands bruits partout où ils vont, et remplissent les villes et les villages d'agitation. (94) Nous percevons maintenant à quel point Matthieu applique correctement la prédiction du prophète au cas en question. Dieu a désigné pour son Fils une apparence basse et moyenne, et que les personnes ignorantes ne puissent pas s'offusquer d'un aspect qui n'a pas d'attrait, et est apte à éveiller le mépris, le prophète et Matthieu s'avancent pour déclarer que ce n'est pas par accident. , mais à la suite d'un décret du Ciel, qu'il assume un tel caractère. (95) Il s'ensuit donc que le blâme profond s'attache à tous ceux qui méprisent le Christ, parce que sa condition extérieure ne correspond pas aux désirs de la chair. Nous ne sommes pas libres de nous imaginer un Christ qui correspond à notre imagination, mais devons simplement l'embrasser tel qu'il est offert par le Père. Celui qui est offensé par la basse condition de Christ, que Dieu déclare être agréable à sa volonté, est indigne de salut. Je viens maintenant examiner les paroles du prophète, (Ésaïe 42:1.)