Matthieu 12:36

36. De chaque mot inactif Ceci est un argument du plus petit au plus grand; car si chaque mot oisif doit être remis en question, comment Dieu épargnerait-il les blasphèmes ouverts et l'insolence sacrilège de ceux qui aboient contre sa gloire? (139) Un mot inactif signifie un mot qui est inutile, ou qui n'apporte aucune édification ou avantage. Beaucoup considèrent cela comme trop sévère; (140) mais si nous considérons le but pour lequel nos langues ont été faites, nous reconnaîtrons que ces hommes sont à juste titre jugés coupables qui les consacrent sans réfléchir à des insensés insensés , et les prostituer dans un tel but. Ce n'est pas une faute légère d'abuser, à des fins frivoles, du temps, que Paul nous enjoint de faire attention à racheter, (Éphésiens 5:16; Colossiens 4:5.)

Maintenant qu'aucun homme n'est si prudent dans son discours, ou ne maintient une telle retenue sur lui-même, qu'il ne doit jamais laisser des mots vains lui échapper, il reste pour tous de nous désespoir absolu, si le Seigneur doit nous traiter avec rigueur. Mais comme l'espoir confiant de notre salut repose sur l'assurance que Dieu n'entrera pas en jugement avec nous, (Psaume 143:2,) mais enterrera dans l'oubli gracieux les péchés qui méritent d'innombrables morts, (141) nous ne doutons pas que, quand il retire la condamnation de toute notre vie, il pardonnera également la culpabilité de bavardages. Lorsque le jugement de Dieu est mentionné dans les Écritures, il n'écarte en aucun cas le pardon des péchés. Et pourtant, que personne ne se laisse aller, mais que chaque homme s’efforce sérieusement de brider sa langue, (Jaques 1:26.) Tout d'abord, parlons des mystères sacrés de Dieu avec la plus grande révérence et sobriété; deuxièmement, abstenons-nous de bavardage, de bouffonnerie et de vaines plaisanteries, et bien plus encore des attaques calomnieuses; et, enfin, essayons d'avoir notre discours assaisonné de sel, (Colossiens 4:6.)