Matthieu 12:50

50. Car quiconque fera la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Quand il dit qu'ils font la volonté de son Père, il ne veut pas dire qu'ils accomplissent, d'une manière parfaite, le toute la justice de la loi; car en ce sens le nom frère, qui est ici donné par lui à ses disciples, ne s'appliquerait à aucun homme. (158) Mais son dessein est d'accorder la plus haute distinction à la foi, qui est la source et l'origine de la sainte obéissance, et en même temps couvre les défauts et les péchés de la chair, afin qu'ils ne soient pas imputés. Ceci, dit le Christ dans un passage bien connu,

est la volonté de mon Père, afin que quiconque voit le Fils et croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle,
( Jean 6:40.)

Bien que ces paroles semblent impliquer que le Christ n'a aucun respect pour les liens du sang, nous savons pourtant qu'en réalité il a accordé la plus stricte attention à l'ordre humain, (159) et s'est acquitté de ses obligations légales envers ses proches; mais souligne que, en comparaison de la relation spirituelle, aucun respect, ou très peu, est dû à la relation de la chair. Attendons-nous donc à cette comparaison, pour accomplir tout ce que la nature peut réclamer à juste titre et, en même temps, pour ne pas être trop fortement attaché à la chair et au sang. Encore une fois, comme le Christ accorde aux disciples de son Évangile l'honneur inestimable d'être comptés comme ses frères, nous devons être tenus coupables de la plus basse ingratitude, si nous ne négligeons pas tous les désirs de la chair, et dirigeons tous nos efforts vers cet objet. .