Matthieu 13:2 . _ Et de grandes multitudes se sont rassemblées pour lui. _ Ce n'est pas sans raison que les évangélistes commencent par nous informer qu'une vaste multitude s'était rassemblée, et que lorsque le Christ les a vus, il a été amené à comparer sa doctrine à _ seed _ Cette _ multitude _ av... [ Continuer la lecture ]
9. _ Celui qui a des oreilles pour entendre, laissez-le entendre. _ Ces paroles visaient en partie à montrer que tous n'étaient pas dotés d'une vraie compréhension pour comprendre ce qu'il disait, et en partie à inciter ses disciples à considérer attentivement cette doctrine qui n'est pas facilemen... [ Continuer la lecture ]
10. _ Les disciples qui s'approchaient lui dirent. _ D'après les paroles de Matthieu, il est évident que les disciples ne se sont pas simplement tournés vers eux-mêmes, mais souhaitaient aussi consulter le bénéfice des autres. Ne pouvant pas comprendre la parabole, ils ont conclu qu'elle serait aus... [ Continuer la lecture ]
11. _ A vous il est donné de connaître les mystères _ (178) _ du royaume des cieux _ De cette réponse du Christ nous apprenons que la doctrine du salut est proclamée par Dieu aux hommes à des fins diverses; car le Christ déclare qu'il a intentionnellement parlé obscurément, afin que son discours pu... [ Continuer la lecture ]
12. _ Pour quiconque a, il lui sera donné. _ Le Christ poursuit le sujet que je viens d'évoquer; car il rappelle à ses disciples la bonté de Dieu envers eux, afin qu'ils apprécient davantage sa grâce et qu'ils reconnaissent qu'ils ont des obligations plus profondes envers sa bonté. Il répète ensuit... [ Continuer la lecture ]
13. _ Pour cette raison, je parle par paraboles. _ Il dit qu'il parle à la multitude d'une manière obscure, parce qu'elle ne participe pas à la vraie lumière. Et pourtant, alors qu'il déclare qu'un voile est répandu sur les aveugles, afin qu'ils puissent rester dans leurs ténèbres, il ne s'attribue... [ Continuer la lecture ]
14. _ Et en eux s'accomplit la prophétie d'Isaïe. _ Il confirme sa déclaration par une prédiction de _ Isaiah, _ que c'est loin d'être nouveau, si beaucoup de personnes n'en tirent aucun avantage de la parole de Dieu, qui était autrefois assignée au peuple antique, dans le but de provoquer une plus... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:15 . _ De peur que je ne les guérisse _ Dans le mot _ guérison, _ Matthieu, ainsi que le Prophète, inclut la délivrance de tout mal; car un peuple affligé par la main de Dieu est métaphoriquement comparé par eux à un homme malade. Ils disent que la _ guérison _ est accordée, (188) lorsqu... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:16 . _ Mais bénis sont vos yeux. _ Luke semble représenter cette déclaration comme ayant été prononcée à un autre moment; mais cela s’explique facilement, car dans ce passage, il jette ensemble une variété de paroles de notre Seigneur, sans se soucier de l’ordre des dates. Nous suivrons... [ Continuer la lecture ]
Selon Matthieu et Luc, le Christ explique la parabole à ses disciples simplement, et sans être accompagné d'une réprimande; mais selon Marc, il leur reproche indirectement d'être lents à appréhender, parce que ceux qui devaient être les maîtres de tous ne couraient pas avant les autres. (194) La vér... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:19 . _ Quand quelqu'un entend la parole du royaume, et ne le comprend pas. _ Il mentionne, en premier lieu, les stériles et les incultes, qui ne reçoivent pas la semence à l'intérieur, car il n'y a pas de préparation dans leur cœur. De telles personnes, il les compare à un sol raide et s... [ Continuer la lecture ]
20. _ Mais celui qui a reçu la graine jeté dans des endroits pierreux. _ Cette classe diffère de la première; pour la foi temporaire, étant une sorte de végétation de la graine, (201) promet d'abord des fruits; mais leurs cœurs ne sont pas assez correctement et complètement soumis, au point d'avoir... [ Continuer la lecture ]
21. _ Lorsque l'affliction ou la persécution survient à cause de la parole. _ A titre d'exemple, le Christ dit que de telles personnes sont inquiètes par l'offense de la croix. Et certainement, comme la chaleur du soleil découvre la stérilité du sol, la _ persécution _ et la croix ouvrent la vanité... [ Continuer la lecture ]
22. _ Et celui qui a reçu la semence parmi les épines. _ Il place dans la troisième classe, ceux qui auraient été disposés à recevoir la semence à l'intérieur, s'ils n'avaient pas permis _ autre chose _ pour le corrompre et le rendre dégénéré. Le Christ compare aux _ épines _ les plaisirs de cette... [ Continuer la lecture ]
23. _ Mais celui qui a reçu la graine dans un bon sol. Personne n'est comparé par le Christ à un sol bon et fertile, _, mais ceux en qui la parole de Dieu non seulement frappe ses racines profondes et solides, mais surmonte tous les obstacles qui l'empêcheraient de porter du fruit. Est-il objecté q... [ Continuer la lecture ]
Afin de profiter de cette parabole, il est nécessaire de connaître le but que le Christ avait en vue. Certains pensent que, pour empêcher une multitude mixte de ne pas se satisfaire d'une profession extérieure de l'Evangile, (209) il leur a dit que, dans son propre domaine, une mauvaise semence est... [ Continuer la lecture ]
Par ces paraboles, le Christ encourage ses disciples à ne pas être offensés et à faire marche arrière à cause des débuts médiocres de l'Évangile. Nous voyons avec quelle hauteur les hommes profanes méprisent l'Évangile et le tournent même en ridicule, parce que les ministres par qui il est prêché so... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:34 . _ Toutes ces choses que Jésus parlait en paraboles. _ Bien que Mark dise expressément que le Christ _ leur a dit la parole comme ils étaient capables de la porter, _ pourtant je pense qu'il est probable que il a continué à employer des paraboles _, _ pas tant à des fins d'enseigneme... [ Continuer la lecture ]
35. _ Pour que cela se réalise _ Matthieu ne veut pas dire que le psaume, qu'il Citations, est une prédiction qui se rapporte particulièrement au Christ, mais que, comme la majesté de l'Esprit s'est manifestée dans le discours du Prophète, de la même manière sa puissance s'est manifestée dans le di... [ Continuer la lecture ]
37. _ Celui qui sème la bonne graine _ Il avait autrefois dit que _ le royaume des cieux ressemble à un homme qui seme. _ Le mode d'expression est inhabituel, mais signifie clairement que la même chose se produit avec la prédication de l'Évangile, comme cela se produit habituellement dans le semis... [ Continuer la lecture ]
39. _ La moisson est la fin du monde. _ C'est, sans aucun doute, une considération très pénible, que l'Église est accablée par les réprouvés jusqu'au bout _ du monde; _ mais le Christ nous enjoint de faire preuve de patience jusqu'à ce moment-là, afin que nous ne nous trompions pas avec une vaine e... [ Continuer la lecture ]
41. _ Ils rassembleront hors de son royaume toutes les pierres d'achoppement _ Les mots qui suivent, _ et ceux qui commettent l'iniquité, _ sont ajoutés à des fins d'exposition; car il ne vise pas à souligner deux choses différentes, mais à déclarer que ce sera alors le temps plein et saisonnier, o... [ Continuer la lecture ]
42. _ Et les jettera dans un four à feu. _ Ceci est une expression métaphorique; car, comme la gloire infinie qui est réservée aux fils de Dieu dépasse si loin tous nos sens, que nous ne pouvons pas trouver de mots pour l'exprimer, de même le châtiment qui attend le réprouvé est incompréhensible, e... [ Continuer la lecture ]
43. _ Alors les justes brilleront. _ Quelle consolation remarquable! Les fils de Dieu, qui sont maintenant couverts de poussière, ou qui ne sont pas estimés, ou même chargés de reproches, _ brilleront alors _ en pleine luminosité, comme quand le ciel est serein et que chaque nuage a été dissipé. L'... [ Continuer la lecture ]
Les deux premières de ces paraboles sont destinées à instruire les croyants de préférer _ le Royaume des cieux _ au monde entier, et donc de se renier eux-mêmes et tous les désirs de la chair , que rien ne peut les empêcher d'acquérir une possession si précieuse. Nous avons grandement besoin d'un te... [ Continuer la lecture ]
46. _ Et je l'ai acheté. _ Par le mot _ acheter _ Christ ne veut pas dire que les hommes apportent n'importe quel prix, avec lequel ils peuvent s'acheter la vie céleste; car nous savons à quelle condition le Seigneur invite les croyants au livre d'Isaïe, (Ésaïe 55:1,) _ Venez acheter du vin et du l... [ Continuer la lecture ]
47. _ Encore une fois, le royaume des cieux est comme un filet. _ Aucune nouvelle instruction n'est ici donnée par le Christ; mais ce qu'il enseignait autrefois est confirmé par une autre parabole, à savoir que l'Église de Dieu, tant qu'elle existe dans le monde, est un mélange du bien avec le mal,... [ Continuer la lecture ]
51. _ Avez-vous compris toutes ces choses? _ Nous devons garder en mémoire ce que nous avons vu autrefois, que toutes les paraboles du Christ ont été expliquées en privé. Et maintenant, le Seigneur, après les avoir enseignés de cette manière aimable et familière, les avertit en même temps que son b... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 13:53 . _ Quand Jésus avait conclu. Matthew _ ne veut pas dire qu'immédiatement après avoir prononcé ces discours, il est venu dans son propre pays; car il est évident d'après _ Mark, _ qu'un certain intervalle de temps s'est écoulé. Mais le sens est qu'après avoir enseigné pendant un certa... [ Continuer la lecture ]
54. _ Alors qu'ils étaient stupéfaits. _ Ils sont frappés de _ stupéfaction _ par la nouveauté de l'événement, ce Christ, qui n'avait pas appris les lettres, mais avait été employé de la jeunesse à la virilité dans une occupation mécanique, est un enseignant si éminent et est rempli de sagesse divi... [ Continuer la lecture ]
55. _ N'est-ce pas le fils du charpentier? _ C'est, nous le savons, par le merveilleux dessein de Dieu, que Christ est resté dans la vie privée jusqu'à l'âge de trente ans. Les habitants de Nazareth furent donc très injustement et injustement offensés à cause de cela; car ils auraient plutôt dû le... [ Continuer la lecture ]
57. _ Un prophète n'est pas dénué d'honneur. _ J'ai longuement expliqué cette affirmation, où elle apparaît dans l'Évangile de Jean, (348) (Jean 4:44.) Cela peut sans aucun doute être un proverbe général selon lequel ceux qui se distinguent par des dons éminents ne sont nulle part moins estimés que... [ Continuer la lecture ]
58. _ Et il n'a pas fait beaucoup de miracles à cet endroit. Mark _ le déclare plus catégoriquement, que _ il ne pouvait pas faire de miracle. _ Mais ils sont parfaitement d'accord sur la substance de ce qui est dit, à savoir que c'est l'impiété des compatriotes du Christ qui a fermé la porte à l'a... [ Continuer la lecture ]