Matthieu 13:22

22. Et celui qui a reçu la semence parmi les épines. Il place dans la troisième classe, ceux qui auraient été disposés à recevoir la semence à l'intérieur, s'ils n'avaient pas permis autre chose pour le corrompre et le rendre dégénéré. Le Christ compare aux épines les plaisirs de cette vie, ou les désirs méchants, et la convoitise, et les autres angoisses de la chair. Matthieu mentionne seulement le soin de cette vie, avec la convoitise, mais le sens est le même; car sous ce terme il comprend les attraits des plaisirs, dont Luc parle, et toutes sortes de désirs. Comme le maïs, qui autrement aurait pu être productif, à peine monte dans la tige qu'il est étouffé par des épines et d'autres matières nuisibles à sa croissance; ainsi les affections pécheresses de la chair l'emportent sur le cœur des hommes et triomphent de la foi, et détruisent ainsi la force de la doctrine céleste, avant qu'elle n'ait atteint sa maturité.

Maintenant, bien que les désirs pécheurs exercent leur puissance sur le cœur des hommes, avant que la parole du Seigneur ne jaillisse dans la lame, pourtant, au début, leur influence n'est pas perçue, et ce n'est que lorsque le blé a poussé et a donné la promesse. de fruits, qu’ils font progressivement leur apparition. Chacun de nous doit s'efforcer de déchirer les épines de son cœur, si nous ne choisissons pas que la parole de Dieu soit étouffé; car il n'y a pas un de nous dont le cœur ne soit rempli d'une grande quantité et, comme je puis dire, d'une forêt épaisse, de épines. Et, en effet, nous percevons combien il y en a peu qui atteignent la maturité; car il n'y a guère un individu sur dix qui travaille, je ne dis pas à déraciner, mais même à couper les épines . Bien plus, le nombre même des épines, qui est si prodigieux qu'il devrait secouer notre paresse, est la raison pourquoi la plupart des gens ne se soucient pas d'eux.

La tromperie des richesses. Christ emploie cette phrase pour désigner convoitise Il dit expressément que les richesses sont imposantes ou trompeuses, afin que les hommes soient plus désireux de se garder de tomber dans leurs pièges. Rappelons-nous que les affections de notre chair, dont le nombre et la variété sont incalculables, sont autant d'influences nuisibles pour corrompre la semence de la vie.