Matthieu 15:13

13. Toutes les installations. Comme le succès indifférent de la doctrine avait blessé leurs esprits faibles, le Christ avait l'intention de remédier à ce mal. Or, le remède qu'il propose est que les bons hommes ne doivent pas être affligés, ou avoir moins de respect pour la doctrine, bien que pour beaucoup ce soit une occasion de mort. C'est une vue erronée de ce passage que certains ont adopté, que toutes les inventions des hommes, et tout ce qui n'est pas sorti de la bouche de Dieu, doivent être enracinées et périr; car c'est plutôt aux hommes que Christ se référait, et le sens est qu'il n'y a aucune raison de se demander si la doctrine du salut s'avérera mortelle pour les réprouvés, car ils sont toujours portés tête baissée vers la destruction à laquelle ils sont condamnés.

Par les personnes qui ont été plantées par la main de Dieu, nous devons comprendre ceux qui, par sa libre adoption, ont été greffés dans l’arbre de vie, comme Ésaïe aussi, en parlant de l'Église renouvelée par la grâce de Dieu, l'appelle une branche plantée par le Seigneur, (Ésaïe 60:21.) Or, comme le salut dépend uniquement de l'élection de Dieu, le réprouvé doit périr, de quelque manière que ce soit; non pas qu'ils soient innocents et exempts de tout blâme, quand Dieu les détruit, mais parce que, par leur propre méchanceté, ils tournent à leur destruction tout ce qui leur est offert, si salutaire soit-il. Pour ceux qui périssent volontairement, l'Évangile devient ainsi, comme Paul nous l'assure, la saveur de la mort jusqu'à la mort, (2 Corinthiens 2:16;) car, bien qu'il soit offert à tous pour le salut, il ne produit ce fruit que chez les élus. Il appartient à un enseignant fidèle et honnête de régler tout ce qu'il avance en tenant compte de l'avantage de tous; mais chaque fois que le résultat est différent, réconfortons-nous dans la réponse du Christ. Il est magnifiquement exprimé par la parabole, que la cause de la perdition ne réside pas dans la doctrine, mais que les réprouvés qui n'ont pas de racine en Dieu, lorsque la doctrine leur est présentée, jettent leur venin caché et accélèrent ainsi cette mort. auquel ils étaient déjà condamnés.

Ce que mon Père céleste n'a pas planté. Les hypocrites, qui paraissent pendant un temps avoir été plantés comme de bons arbres, sont particulièrement décrits par le Christ; car les épicuriens, qui sont connus pour leur mépris ouvert et honteux de Dieu, ne peuvent pas être correctement considérés comme ressemblant aux arbres, mais la description doit être destinée à s'appliquer à ceux qui ont acquis la célébrité par quelque vaine apparence de piété. Tels étaient les scribes, qui dominaient dans l'Église de Dieu comme les cèdres du Liban, et dont la révolte pouvait de ce fait paraître la plus étrange. Le Christ aurait pu dire qu'il est juste que périssent ceux qui rejettent dédaigneusement le salut; mais il s'élève plus haut et affirme qu'aucun homme ne restera ferme, à moins que son salut ne soit assuré par l'élection de Dieu. Par ces mots, il déclare expressément que la première origine de notre salut découle de cette grâce par laquelle Dieu nous a élus pour être ses enfants avant notre création.