12. Puis ils ont compris. Le mot levain est très manifestement utilisé par le Christ en contraste avec la parole pure et non corrompue de Dieu. Dans un passage antérieur, (Matthieu 13:33,) Christ avait utilisé le mot dans un bon sens, quand il disait que l'Évangile ressemblait à levain; (434) mais pour la plupart, ce mot est employé dans les Écritures pour désigner une substance étrangère, par laquelle la pureté native de toute chose est altérée. Dans ce passage, la vérité nue de Dieu et les inventions que les hommes inventent de leur propre cerveau sont sans aucun doute les deux choses qui sont opposées. Le sophiste ne doit pas espérer échapper en disant que cela ne doit pas être compris comme applicable à toute sorte de doctrine; car il sera impossible de trouver une doctrine autre que ce qui est venu de Dieu qui mérite le nom de pur et sans levain Il s'ensuit donc que levain est le nom donné à chaque mélange étranger; comme Paul nous dit aussi que la foi est rendue fausse, dès que nous sommes

écarté de la simplicité du Christ,
(
2 Corinthiens 11:3.)

Il doit maintenant être clair qui sont les personnes dont la doctrine notre Seigneur nous demande de nous méfier. Le gouvernement ordinaire de l'Église était alors entre les mains des scribes et des prêtres, parmi lesquels les pharisiens détenaient le plus haut rang. Comme le Christ charge expressément ses disciples de se méfier de leur doctrine, il s'ensuit que tous ceux qui mêlent leurs propres inventions à la parole de Dieu, ou qui avancent quoi que ce soit ne pas en faire partie, doivent être rejetés, quel que soit leur rang honorable, ou quels que soient les fiers titres qu'ils portent. Maudit et rebelle est donc l'obéissance de ceux qui se soumettent volontairement aux inventions et aux lois du Pape.

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