Matthieu 16:22

Matthieu 16:22 . Et Peter, le prenant à part, a commencé à le réprimander lui. C'est une preuve du zèle excessif de Pierre, qu'il réprouve son Maître; bien qu'il semble que le respect qu'il entretenait pour lui était la raison pour laquelle le prenait à part, parce qu'il n'osait pas le réprimander en présence des autres. Pourtant, il était très présomptueux chez Pierre de conseiller à notre Seigneur de s'épargner , comme s'il avait manqué de prudence ou de maîtrise de soi. Mais les hommes sont tellement pressés et poussés la tête la première par un zèle inconsidéré qu'ils n'hésitent pas à juger Dieu lui-même, selon leur propre imagination. Pierre considère qu'il est absurde que le Fils de Dieu, qui devait être le Rédempteur de la nation, soit crucifié par les anciens , et que celui qui était l'auteur de la vie doit être condamné à mourir. Il s'efforce donc d'empêcher le Christ de s'exposer à la mort. Le raisonnement est plausible; mais nous devons sans hésiter donner une plus grande déférence à l'opinion du Christ qu'au zèle de Pierre, quelle que soit l'excuse qu'il plaide.

Et ici nous apprenons quelle estimation aux yeux de Dieu appartient à ce que l'on appelle les bonnes intentions . L'orgueil est si profondément enraciné dans le cœur des hommes, qu'ils pensent que le mal leur est fait, et se plaignent, si Dieu ne se conforme pas à tout ce qu'ils considèrent être juste. Avec quelle obstination voyons-nous les papistes se vanter de leurs dévotions! Mais alors qu'ils applaudissent de cette manière audacieuse, Dieu rejette non seulement ce qu'ils croient être digne des plus grands éloges, mais prononce même une sévère censure sur sa folie et sa méchanceté. Certes, si le sentiment et le jugement de la chair sont admis, l’intention de Pierre était pieuse, ou du moins elle paraissait bien. Et pourtant, le Christ n'aurait pas pu exprimer sa censure dans un langage plus dur ou plus dédaigneux. Dites-moi, quelle est la signification de cette réponse sévère? Comment se fait-il que celui qui, si modérément en toutes occasions, se garde de briser même un roseau meurtri , (Ésaïe 42:3,) tonne si lamentablement contre un disciple choisi? La raison est évidente, qu'en la personne d'un seul homme, il entendait empêcher tout le monde de satisfaire leurs propres passions. Bien que les convoitises de la chair, comme elles ressemblent à des bêtes sauvages, soient difficiles à contenir, pourtant il n'y a pas de bête plus furieuse que la sagesse de la chair. C'est à cause de cela que le Christ le réprouve si vivement, et le meurtrit, pour ainsi dire, avec un marteau de fer, pour nous apprendre que ce n'est que par la parole de Dieu que nous devons être sages.