Matthieu 16:5

Matthieu 16:5 . Et quand ses disciples sont venus. Ici, le Christ profite de la circonstance qui vient de se produire (432) pour exhorter ses disciples à se méfier de tout abus qui incursion sur la piété sincère. Les pharisiens étaient venus un peu avant; les sadducéens les rejoignirent; et en dehors d'eux se tenait Hérode, un homme très méchant, et un adversaire et un corrompteur de la saine doctrine. Au milieu de ces dangers, il était bien nécessaire d'avertir ses disciples d'être sur leurs gardes; car, puisque l'esprit humain a un penchant naturel vers la vanité et les erreurs, quand nous sommes entourés d'inventions méchantes, de fausses doctrines et d'autres fléaux du même genre, rien n'est plus facile que de s'écarter de la vraie et simple pureté du mot de Dieu; et si nous devenons une fois empêtrés dans ces choses, il ne sera jamais possible pour la vraie religion d'avoir une influence entière sur nous. Mais pour rendre les choses plus claires, examinons de près les paroles du Christ.

Méfiez-vous du levain des pharisiens. Avec les pharisiens Matthieu mentionne les Sadducéens Au lieu de ce dernier, Mark parle de Hérode Luc ne fait attention à personne d'autre que les pharisiens , ( bien qu'il ne soit pas absolument certain que ce soit le même discours du Christ que Luc raconte,) et explique le levain d'être hypocrisie Bref, il jette un bref coup d'œil sur cette phrase, comme s'il n'y avait pas d'ambiguïté dans les mots. Or la métaphore de levain , qui est ici appliquée à la fausse doctrine, aurait pu être employée, à un autre moment, pour désigner l'hypocrisie de la vie et de la conduite, ou les mêmes mots auraient même pu être répétés une seconde fois. Mais il n'y a pas d'absurdité à dire que ces circonstances qui sont plus copieusement détaillées par les deux autres évangélistes, dans l'ordre dans lequel elles ont eu lieu, sont légèrement remarquées par Luc d'une manière quelque peu différente, et hors de leur place ou de leur ordre. , mais sans réelle contradiction. Si nous choisissons d'adopter cette conjecture, hypocrisie désignera ici quelque chose de différent d'une prétendue et fausse apparence de sagesse. Il dénotera la source et l'occasion mêmes de l'étalage vide, qui, bien qu'il présente un aspect imposant aux yeux des hommes, n'est d'aucune estimation aux yeux de Dieu. Car, comme Jérémie (Jérémie 5:3) nous dit que les yeux du Seigneur contemplent la vérité , donc ceux qui croient en sa parole sont instruits de maintenir la vraie piété de manière à s'attacher à la justice avec un cœur honnête et parfait; comme dans ces mots,

Et maintenant, ô Israël, que te demande le Seigneur, sinon que tu t'attaches à lui de tout ton cœur et de toute ton âme? (Deutéronome 10:12.)

D'un autre côté, les traditions des hommes, tout en mettant de côté le culte spirituel, portent un déguisement temporaire, comme si Dieu pouvait être imposé par de telles déceptions; car dans toute la mesure où les cérémonies extérieures peuvent être menées, elles ne sont, aux yeux de Dieu, que des bagatelles enfantines, à moins qu'elles ne nous aident à exercer la vraie piété.

Nous percevons maintenant la raison pour laquelle hypocrisie était considérée par Luc comme équivalente aux doctrines inventées par les hommes, et pourquoi il a inclus sous ce nom la des levains d'hommes, qui ne font que gonfler, et aux yeux de Dieu ne contiennent rien de solide, et qui écartent même l'esprit des hommes de la juste étude de la piété vers des cérémonies vides et insignifiantes. Mais il vaudra mieux s'en tenir au récit de Matthieu, qui est plus copieux. Les disciples, après avoir été réprimandés par notre Seigneur, ont fini par comprendre qu'il les avait chargés de se méfier de certaines doctrines. L'intention du Christ était donc clairement de les fortifier contre les abus courants, par lesquels ils étaient attaqués de toutes parts. Les Pharisiens et Sadducéens étaient expressément nommés, parce que ces deux sectes maintenaient à cette époque un caractère tyrannique dominent dans l'Église et avaient des opinions si totalement subversives de la doctrine de la loi et des prophètes, que presque rien ne restait pur et entier.

Mais Hérode n'a aucunement professé enseigner; et une question se pose, pourquoi Mark le classe-t-il avec de faux enseignants? Méfiez-vous du levain des pharisiens et du levain d'Hérode . Je réponds: il était à moitié juif, était méchant et perfide, et se servait de tous les artifices à sa portée pour attirer le peuple à ses côtés; car il est de coutume chez tous les apostats de faire un mélange, dans le but d'établir une nouvelle religion par laquelle la première peut être abolie. C'est parce qu'il travaillait habilement à subvertir les principes de la vraie et ancienne piété, et ainsi à donner de la valeur à une religion qui serait extrêmement adaptée à sa tyrannie, ou plutôt parce qu'il s'efforçait d'introduire une nouvelle forme de judaïsme, que notre Lord les a très bien chargés de se méfier de son levain. Du temple de Dieu, les scribes ont disséminé leurs erreurs, et la cour de Hérode était un autre atelier de Satan, dans lequel les erreurs de un type différent a été fabriqué.

Ainsi, de nos jours, nous découvrons que non seulement des temples papes et des tanières des sophistes et des moines, l'Antéchrist vomit ses impostures, mais qu'il y a une théologie de la Cour, qui prête son aide pour soutenir le trône de Antéchrist, afin qu'aucun stratagème ne soit laissé de côté. Mais comme le Christ s'est opposé aux maux qui prévalaient alors, et comme il a réveillé l'esprit de ses disciples pour se prémunir contre ceux qui étaient les plus dangereux, apprenons de son exemple pour faire une enquête prudente quels sont les abus qui peuvent maintenant nous nuire. . Plus tôt l'eau se mêlera au feu qu'aucun homme réussira à réconcilier les inventions du Pape avec l'Évangile. Quiconque désire devenir honnêtement un disciple du Christ, doit veiller à garder son esprit pur de ces levains ; et s'il les a déjà absorbés, il doit travailler pour se purifier jusqu'à ce qu'aucun de leurs effets polluants ne subsiste. Il y a des hommes agités, d'autre part, qui se sont efforcés de diverses manières de corrompre la saine doctrine, et, en se protégeant également contre de telles impostures, les croyants doivent maintenir une surveillance stricte, afin qu'ils puissent observer une Pâque perpétuelle.

avec le pain sans levain de la sincérité et de la vérité,
( 1 Corinthiens 5:8.)

Et comme de toute part fait rage désormais une impiété comme celle de Lucien, (433) un levain des plus pernicieux, ou plutôt un poison pire que mortel, laissez-les exercer cette précaution très nécessaire, et appliquez-y tous leurs sens.