Matthieu 17:10

10. Et ses disciples lui ont demandé, en disant. A peine la résurrection est-elle mentionnée que les disciples s'imaginent que le règne du Christ est commencé; (482) car ils expliquent ce mot comme signifiant que le monde le reconnaîtrait comme le Messie. Qu'ils imaginaient que la résurrection était quelque chose de totalement différent de ce que le Christ voulait dire, cela ressort clairement de ce qu'affirme Marc, que ils se disputaient la signification de cette expression qu'il avait utilisée, Pour ressusciter des morts Peut-être, aussi, étaient-ils déjà sous l'influence de ce rêve qui est maintenant considéré comme un oracle incontestable chez les Lapins, qu'il y aurait une première et une seconde venue du Messie; que dans le premier il serait méchant et méprisé, mais que cela serait peu après suivi de sa dignité royale. Et, en effet, il y a une certaine plausibilité dans cette erreur, car elle découle d'un vrai principe. Les Ecritures parlent aussi d'une première et d'une seconde venue du Messie; car il promet qu'il sera un Rédempteur, pour expier par son sacrifice les péchés du monde (483) Et telle est la portée des prophéties suivantes:

Réjouis-toi, fille de Sion, voici, ton roi vient, pauvre, assis sur un âne,
( Zacharie 9:9.)

Nous l'avons vu, et il n'avait ni forme ni beauté, et il ressemblait à un lépreux, de sorte que nous n'avions aucune estime pour lui,
( Ésaïe 53:3.)

Encore une fois, l'Écriture le représente comme victorieux de la mort et comme soumettant toutes choses à sa domination. Mais nous voyons comment les Rabbins corrompent la pure parole de Dieu par leurs inventions; et comme tout était grandement corrompu à l'époque de notre Seigneur, il est probable que le peuple avait également embrassé cette idée insensée.

Pourquoi les scribes disent-ils qu'Élie doit passer en premier? Les grossières erreurs qu'ils ont commises sur la personne de Elijah ont été signalées à deux ou trois reprises. (484) Peut-être aussi, astucieusement et méchamment, se sont-ils efforcés de diminuer l'autorité du Christ en mettant en avant Élie; car comme il avait été promis que Elijah viendrait en tant que précurseur du Messie, pour se préparer le chemin avant lui , (Malachie 3:1,) il était facile d'exciter un préjugé contre le Christ, en disant qu'il était venu non accompagné de Elijah Par un truc ressemblant étroitement à celui-ci, le diable enchante les papistes d'aujourd'hui à ne pas attendre le jour du jugement jusqu'à ce qu'Élie et Enoch soient apparus. (485) On ne peut généralement pas supposer que cet expédient a été délibérément utilisé par les scribes, afin de représenter le Christ comme indigne de confiance, car il voulait le insigne légitime du Messie.