Matthieu 19:13

Ce récit est très utile; car cela montre que le Christ reçoit non seulement ceux qui, animés par le désir et la foi saints, s'approchent librement de lui, mais ceux qui ne sont pas encore majeurs pour savoir à quel point ils ont besoin de sa grâce. Ces petits enfants n'ont pas encore la moindre compréhension pour désirer sa bénédiction; mais quand ils lui sont présentés, il les reçoit avec douceur et bienveillance, et les dédie au Père (611) par un acte solennel de bénédiction. Nous devons observer l'intention de ceux qui présentent les enfants; car s'il n'y avait pas eu dans leur esprit une conviction profondément enracinée, que la puissance de l'Esprit était à sa disposition, afin qu'il puisse la répandre sur le peuple de Dieu, il aurait été déraisonnable de présenter leurs enfants. Il n'y a donc pas lieu de douter qu'ils leur demandent une participation de sa grâce; et ainsi, à titre d'amplification, Luke ajoute la particule également ; comme s'il avait dit qu'après avoir expérimenté les diverses manières dont il aidait les adultes, ils formaient une attente de même à l'égard des enfants , que, s'il leur a imposé les mains , ils ne le quitteraient pas sans avoir reçu certains des dons de l'Esprit. L ' (comme nous l'avons déjà dit) était un signe ancien et bien connu de bénédiction ; et il n'y a donc aucune raison de se demander s'ils désirent que le Christ, tout en employant cette cérémonie solennelle, prie pour les enfants En même temps, comme les inférieurs sont bénis par les meilleurs , (Hébreux 7:7,) ils lui attribuent le pouvoir et l'honneur du le plus grand prophète.

Matthieu 19:13 . Mais les disciples les ont réprimandés. Si une couronne (612) avait été mise sur sa tête, ils l'auraient admis volontairement et avec approbation; car ils ne comprenaient pas encore sa fonction réelle. Mais ils estiment indigne de son caractère de recevoir enfants ; et leur erreur ne voulait pas de plausibilité; car qu'est-ce que le plus haut prophète et le Fils de Dieu ont à voir avec les enfants ? Mais par conséquent, nous apprenons que ceux qui jugent le Christ selon le sentiment de leur chair sont des juges injustes; car ils le privent constamment de ses excellences particulières, et, au contraire, lui attribuent, sous l'apparence de l'honneur, ce qui ne lui appartient pas du tout. De là surgit une immense masse de superstitions, qui présentaient au monde un Christ imaginé. (613) Et apprenons donc à ne pas penser à lui autrement que ce que lui-même enseigne, et à ne pas lui attribuer un caractère différent de ce qu'il a reçu de le père. Nous voyons ce qui s'est passé avec Popery. Ils pensaient qu'ils conféraient un grand honneur au Christ, s'ils se prosternaient devant un petit morceau de pain; mais aux yeux de Dieu, c'était une abomination offensive. Encore une fois, parce qu'ils ne pensaient pas qu'il lui était assez honorable de remplir la fonction d'avocat pour nous, ils se sont fait d'innombrables intercesseurs; mais de cette manière, ils le privèrent de l'honneur de Médiateur.