Matthieu 19:27

Matthieu 19:27 . Puis Peter lui répondit. Pierre se compare tacitement lui-même et les autres disciples à l'homme riche , que le monde avait détourné de Christ. Comme ils avaient mené une vie pauvre et errante (639) , qui n’était pas accompagnée de disgrâce et de désagréments, et comme aucune meilleure condition pour l’avenir ne se présentait, il demande correctement si ce n'est en rien qu'ils ont quitté tous leur propriété et se sont consacrés au Christ; car il serait déraisonnable si, après avoir été dépouillés de leurs biens par le Seigneur, ils ne devaient pas être remis dans un meilleur état.

Lo, nous avons tout laissé. Mais quelles étaient ces toutes choses? car, étant des hommes méchants et très pauvres, ils n'avaient guère de maison à quitter, et cette vantardise pouvait donc paraître ridicule. Et l'expérience montre certainement à quel point les hommes se font généralement une estimation de leurs devoirs envers Dieu, car à ce jour, parmi les papistes, ceux qui n'étaient rien d'autre que des mendiants en font un sujet de reproche hautain qu'ils ont subi de grands dommages pour le gospel. Mais les disciples peuvent être excusés sur ce terrain, que, si leur richesse n'était pas magnifique, ils ont subsisté chez eux, par leurs travaux manuels, non moins gaiement que l'homme le plus riche. Et nous savons que les hommes de condition humble, qui ont été habitués à une vie tranquille et modeste, estiment qu'il est plus difficile d'être arrachés à leurs femmes et à leurs enfants que ceux qui sont menés par l'ambition ou qui sont entraînés dans diverses directions par les coup de vent de prospérité. Certes, si une récompense n'avait pas été réservée aux disciples, il aurait été insensé en eux d'avoir changé leur cours de vie. (640) Mais bien que pour ce motif ils puissent être excusés, ils se trompent à cet égard, en exigeant qu’un triomphe leur soit donné, avant d’avoir fini leur guerre. Si jamais nous éprouvons un tel malaise au retard, et si nous sommes tentés par l'impatience, apprenons d'abord à réfléchir sur le confort par lequel le Seigneur apaise l'amertume de la coupe dans ce monde, et ensuite élevons notre esprit à l'espérance de la la vie céleste; car ces deux points englobent la réponse du Christ.