Matthieu 20:23

23. Vous allez vraiment boire ma tasse. Comme ils étaient disciples, il était juste qu'ils soient assimilés à leur Maître. Le Christ les avertit de ce qui va se passer, afin qu'ils soient prêts à le supporter avec patience; et, en la personne de deux hommes, il s'adresse à tous ses disciples. Car bien que de nombreux croyants meurent de mort naturelle, et sans violence ni effusion de sang, cela est pourtant commun à tous, comme Paul nous l’informe, (Romains 8:29; 2 Corinthiens 3:18,) être conforme à l'image du Christ; et, par conséquent,

pendant toute leur vie, ce sont des moutons destinés à l'abattage,
( Romains 8:36.)

Ce n'est pas à moi de donner (658) Par cette réponse, le Christ ne cède rien, mais déclare seulement que le Père ne lui avait pas assigné cette charge de nommer à chaque personne sa propre place particulière dans le royaume des cieux. Il est venu, en effet, pour amener tout son peuple à la vie éternelle; mais nous devons assez compter que l'héritage obtenu par son sang nous attend. Quant à la mesure dans laquelle certains hommes s'élèvent au-dessus des autres, ce n'est pas notre affaire de s'enquérir, et Dieu n'a pas voulu qu'elle nous soit révélée par Christ, mais qu'elle soit réservée jusqu'à la dernière révélation. Nous avons maintenant vérifié la signification du Christ; car il ne raisonne pas ici sur sa puissance, mais désire seulement que nous considérions dans quel but il a été envoyé par le Père, et ce qui correspond à son appel, et distingue donc entre le dessein secret de Dieu et la nature de cet enseignement qui lui avait été enjoint. C'est un avertissement utile, que nous pouvons apprendre à être sages avec sobriété, et ne pouvons pas essayer de nous frayer un chemin dans les mystères cachés de Dieu, et plus particulièrement, que nous ne pouvons pas nous livrer à une curiosité excessive dans nos enquêtes sur l'état futur; pour

Il n'est pas encore apparu ce que nous serons,
jusqu'à ce que Dieu nous rende comme lui-même, ( 1 Jean 3:2.

Il est également digne de notre attention que ces paroles n'impliquent pas qu'il y aura égalité entre les enfants de Dieu, une fois qu'ils auront été admis à la gloire céleste, mais plutôt que chacun est promis le degré d'honneur auquel il a été mis à part par le dessein éternel de Dieu.