Matthieu 21:1 . _ Ensuite, Jésus a envoyé deux disciples _ Jésus _ envoie _ ses _ disciples _ pour amener _ un ass _ à lui, non pas parce qu'il était fatigué du voyage, mais pour une raison différente; car, par suite de la venue du moment de sa mort, il entendait montrer, par une représentation sole... [ Continuer la lecture ]
2. _ Entrez dans le village. _ Comme il était _ à Bethany _, il n'a pas demandé _ un âne _ pour soulager la fatigue du voyage; car il aurait facilement pu effectuer le reste du voyage à pied. (714) Mais comme les rois ont coutume de monter sur leurs chars, d'où ils peuvent être facilement vus, le S... [ Continuer la lecture ]
5. _ Dites à la fille de Sion. _ Cela ne se trouve pas, mot pour mot, dans Zacharie; mais ce que Dieu a ordonné à un prophète de proclamer, l'évangéliste s'applique justement et convenablement à tous les enseignants pieux; car le seul espoir, sur lequel les enfants de Dieu devraient à la fois bâtir... [ Continuer la lecture ]
6. _ Et les disciples sont allés _ On vient de remarquer que le zèle et la disponibilité de _ les disciples _ d'obéir sont mentionnés ici avec éloge; car l'influence du Christ n'était pas si grande, que son nom seul suffirait à produire une impression sur des inconnus; et en outre, il y avait des r... [ Continuer la lecture ]
8. _ Et une très grande multitude. _ Ici, les évangélistes rapportent que Christ a été reconnu comme roi par le peuple. Il pourrait, en effet, apparaître comme une exposition ridicule, (718) qu'une multitude de personnes obscures, en _ coupant des arbres , et en piquant leurs vêtements _, accordère... [ Continuer la lecture ]
9. _ Hosanna au Fils de David. _ Cette prière est tirée de Psaume 118:25. Matthieu raconte expressément les paroles hébraïques, afin de nous informer, que ces applaudissements n'étaient pas imprudemment accordés au Christ, et que les disciples n'ont pas prononcé sans considération les prières qui s... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 21:10 . _ Quand il est entré à Jérusalem. _ Matthew dit que _ la ville a été déplacée, _ afin de nous informer que la transaction n'a pas eu lieu en secret, ou par furtivité, mais en présence de tout le peuple, et que les prêtres et les scribes ne l'ignoraient pas. Sous cet aspect méprisabl... [ Continuer la lecture ]
12. _ Et Jésus est entré dans le temple. _ Bien que le Christ soit fréquemment monté _ dans le temple, _ et bien que cet abus ait continuellement rencontré son œil, il a tendu la main deux fois seulement pour corrige le; une fois, au début de son ambassade, (13) et maintenant encore, quand il était... [ Continuer la lecture ]
13. _ Il est écrit. _ Christ cite deux passages tirés de deux prophètes; l'un de Ésaïe 56:7, et l'autre de Jérémie 7:11. Ce que _ a été écrit _ par Isaïe était en accord avec les circonstances de l'époque; car dans ce passage est prédit l'appel des Gentils. Ésaïe promet donc que Dieu accordera non... [ Continuer la lecture ]
14. _ Et les aveugles et les boiteux sont venus vers lui. _ Pour que l'autorité que le Christ s'était revendiquée hors du cours habituel ne soit pas suspectée d'imprécision, il l'a soutenue par des miracles. Il a donc _ guéri les aveugles et les boiteux dans le temple, _ afin de proclamer que les d... [ Continuer la lecture ]
15. _ Quand les principaux prêtres et scribes ont vu. _ Luc raconte que les pharisiens ont commencé à se plaindre alors qu'il était encore sur la route. (17) C'étaient alors les disciples qui criaient: les autres voulaient les faire taire. Le Christ répondit qu'il était vain pour eux de s'opposer;... [ Continuer la lecture ]
16. _ Et n'avez-vous jamais lu? _ Les scribes et les prêtres saisissent cela comme une occasion de calomnier le Christ, qu'il se laisse appeler roi par les enfants _; _ car c'est toujours la coutume des méchants de mépriser avec hauteur la mauvaise condition des disciples du Christ. Ce dessein malv... [ Continuer la lecture ]
18. _ Et retour le matin. _ Entre cette entrée solennelle du Christ, dont nous avons parlé, et le jour de la Pâque, il avait passé la nuit à Béthanie; et pendant la journée, il est apparu dans le temple dans le but d'enseigner. Matthieu et Marc racontent ce qui s'est passé pendant cet intervalle, q... [ Continuer la lecture ]
19 _ Qu'aucun fruit ne pousse désormais sur toi. _ Apprenons de là quel est le sens du mot _ malédiction, _ à savoir que l'arbre doit être condamné à la stérilité; comme, d'autre part, Dieu _ bénit, _ quand, par sa voix, il donne la fertilité. Il apparaît plus clairement de Mark _, _ que le figuier... [ Continuer la lecture ]
21 _ Et Jésus répond. _ L'utilisation du miracle est encore plus étendue par le Christ, afin d'exciter ses disciples à la foi et à la confiance. Par Mark _, _, l'exhortation générale est placée en premier, _ à avoir foi en Dieu; _ et suit ensuite la promesse, qu'ils obtiendraient par la foi tout ce... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 21:23 . _ Par quelle autorité faites-vous ces choses. _ Les autres schémas et tentatives ouvertes d'attaque contre le Christ n'ayant pas abouti, les _ prêtres et scribes _ tentent maintenant, par des méthodes indirectes, si ils peuvent peut-être le faire renoncer à la pratique de l'enseigne... [ Continuer la lecture ]
25 _ D'où était le baptême de Jean? _ Le Christ les interroge sur _ le baptême de Jean, _ non seulement pour montrer qu'ils n'étaient pas dignes de toute autorité, car ils avaient méprisé un saint prophète de Dieu, mais aussi pour les convaincre, par leur propre réponse, d'avoir impudemment feint l... [ Continuer la lecture ]
Cette conclusion montre quel est l'objet de la parabole, lorsque le Christ préfère aux scribes et aux prêtres ceux qui étaient généralement considérés comme infâmes et tenus en détestation; car il démasque ces hypocrites, (33) afin qu'ils ne puissent plus se vanter d'être les ministres de Dieu, ou a... [ Continuer la lecture ]
30. _ Moi, Monsieur. _ (35) Cette phrase est empruntée à la langue hébraïque; car, lorsque les Hébreux veulent offrir leurs services et se déclarer prêts à obéir, ils parlent de cette manière: «Me voici, Monsieur». C'est une vertu louable en soi, dès que Dieu a parlé, lui céder une obéissance prête... [ Continuer la lecture ]
32. _ Pour John est venu. _ En tant que _ Jean _ était un fidèle serviteur de Dieu, tout ce qu'il a enseigné, le Christ attribue à Dieu lui-même. Cela aurait pu être plus complètement exprimé ainsi: Dieu est venu en montrant _ la voie de la justice _ par la bouche de _ Jean; _ mais comme _ John _ p... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 21:33 . _ Écoutez une autre parabole. _ Les paroles de Luc sont quelque peu différentes; car il dit que le Christ _ a parlé au peuple, _ tandis qu'ici le discours s'adresse aux prêtres et aux scribes. Mais la solution est simple; car, bien que le Christ _ ait parlé contre eux, _ il a exposé... [ Continuer la lecture ]
35. _ Et en a blessé un et en a tué un autre. _ Ici, Mark etLuke diffèrent un peu de Matthew _; _ pendant que Matthew mentionne de nombreux serviteurs, qui ont tous été maltraités et insultés, et dit que _ ensuite, d'autres serviteurs ont été envoyés plus nombreux que le premier, Mark _ et Luke ne... [ Continuer la lecture ]
37. _ Ils révéreront mon fils. _ À proprement parler, en effet, cette pensée ne s'applique pas à Dieu; car il savait ce qui allait arriver, et il ne fut pas trompé par l'attente d'un résultat plus agréable; mais il est de coutume, (47) surtout dans les paraboles, de lui attribuer des sentiments hum... [ Continuer la lecture ]
42. _ Avez-vous _ vous _ jamais lu dans les Écritures? Nous _ devons nous rappeler ce que nous avons dit un peu plus tôt, à savoir que, comme _ les prêtres et les scribes _ gardaient les gens dévoués à eux, c’était un principe courant parmi eux, qu'ils étaient seuls compétents pour juger et décider... [ Continuer la lecture ]
43. _ C'est pourquoi je vous le dis. _ Jusqu'ici, le Christ dirigeait son discours vers les dirigeants et les gouverneurs, mais en présence du peuple. Maintenant, cependant, il s'adresse de la même manière au peuple lui-même, et non sans raison, car ils avaient été les compagnons et les assistants... [ Continuer la lecture ]
44. _ Et celui qui tombera sur cette pierre. _ Le Christ confirme plus pleinement la première affirmation, selon laquelle il ne souffre ni de perte ni de diminution lorsqu'il est rejeté par les méchants, car, bien que leur obstination soit comme une pierre ou comme du fer, mais par sa propre dureté... [ Continuer la lecture ]
45. _ Ils savaient qu'il en parlait. _ Les évangélistes montrent à quel point le Christ a peu de succès, afin que l'on ne se demande pas si la doctrine de l'Évangile n'amène pas tous les hommes, de nos jours, à obéir à Dieu. Apprenons aussi que c'est impossible mais que la rage des hommes impies se... [ Continuer la lecture ]