Matthieu 21:1

Matthieu 21:1 . Ensuite, Jésus a envoyé deux disciples Jésus envoie ses disciples pour amener un ass à lui, non pas parce qu'il était fatigué du voyage, mais pour une raison différente; car, par suite de la venue du moment de sa mort, il entendait montrer, par une représentation solennelle, quelle était la nature de son royaume. Il avait commencé, en effet, à le faire à son baptême, mais il restait que cette démonstration devait être donnée par lui vers la fin de sa vocation: pourquoi s’est-il abstenu jusqu’ici du titre de Roi , et maintenant enfin se déclarer ouvertement un Roi, mais parce qu'il n'est pas loin de la fin de son cours? (710) Ainsi donc, alors que son déplacement vers le ciel était proche, il avait l'intention de commencer son règne ouvertement sur terre.

Cela aurait été une démonstration ridicule, si elle n’avait pas été conforme à la prédiction de Zacharie, (Zacharie 9:9). Afin de revendiquer les honneurs de la royauté, il entre à Jérusalem, chevauchant un âne. Un magnifique écran, vraiment! plus particulièrement quand l'âne a été emprunté à quelqu'un, et quand le manque de selle et d'accessoires a obligé les disciples à jeter leurs vêtements dessus, qui était une marque de pauvreté moyenne et honteuse. Il est assisté, je l'avoue, par un grand cortège; mais de quel genre de personnes? De ceux qui s'étaient rassemblés à la hâte des villages voisins. Des sons de bienvenue bruyants et joyeux se font entendre; (711) mais de qui? Des plus pauvres et de ceux qui appartiennent à la multitude méprisée. On pourrait donc penser qu'il s'est volontairement exposé au ridicule de tous. Mais comme il avait deux choses à faire en même temps, - comme il devait montrer une preuve de son royaume, et montrer qu'il ne ressemble pas aux royaumes terrestres, et ne consiste pas en la disparition des richesses de ce monde, il était tout à fait nécessaire pour lui de prendre cette méthode.

Pour les hommes méchants, sans aucun doute, cela pourrait être très inacceptable, si Dieu n'avait pas témoigné longtemps auparavant par son prophète que tel serait le roi qui viendrait restaurer le salut de son peuple. Afin, par conséquent, que l'aspect mesquin du Christ ne nous empêche pas de percevoir dans cette exposition, (712) son royaume spirituel, gardons-nous devant nos yeux la prédiction céleste, par laquelle Dieu accordait plus d'honneur à son Fils sous l'aspect révoltant d'un mendiant, que s'il eût été décoré de tous les ornements éblouissants des rois. Sans cet assaisonnement, nous n'aurons jamais aucun goût pour cette histoire; et donc il y a un grand poids dans les paroles de Matthieu, quand il dit, que la prédiction du Prophète s'est accomplie (713 ) Percevant qu'il n'était guère possible que les hommes, trop attachés à la richesse et à la splendeur, tirent quelque avantage de ce récit, vu selon le sentiment de la chair, il les éloigne de la simple contemplation du fait à la considération de la prophétie.