Matthieu 23:39

39. Car je vous le dis. Il confirme ce qu'il a dit au sujet de la vengeance imminente de Dieu, en disant que la seule méthode pour éviter la destruction leur sera enlevée. Car c'était l'heure acceptée, le jour du salut, (Ésaïe 49:8; 2 Corinthiens 6:2,) tant que cette même personne qui était venue pour être leur Rédempteur, attestait et proclamait la rédemption qu'il avait apportée. Mais à son départ, comme au coucher du soleil, la lumière de la vie s'évanouit; et c'est pourquoi cette terrible calamité, qu'il menace, doit nécessairement tomber sur eux.

Jusqu'à ce que vous disiez. Nous venons maintenant nous demander quelle période est désignée par cette phrase. Certains le limitent au dernier jour du jugement. D'autres pensent que c'est une prédiction, qui s'est accomplie peu après, lorsque certains juifs ont humblement adoré le Christ. Mais je n'approuve aucune de ces interprétations. Et je suis certainement étonné que les savants aient trébuché sur un si petit obstacle, en prenant grand soin de savoir comment les incroyants peuvent dire au sujet du Christ: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur; car il ne déclare pas ce qu'ils seront, mais ce qu'il fera lui-même. Et même l'adverbe jusqu'à ne s'étend pas plus loin que le temps qui précède. Joseph ne connaissait pas sa femme jusqu'à ce que elle ait engendré le Christ, (Matthieu 1:25). Par ces mots Écriture ne signifie pas qu'après la naissance du Christ, ils ont vécu ensemble en tant que mari et femme, mais montre seulement que Marie, avant la naissance de son fils, était une vierge qui n'avait pas connu l'homme.

Ainsi donc, le vrai sens du présent passage, à mon avis, est le suivant: "Jusqu'à présent j'ai vécu parmi vous dans l'humilité et la gentillesse, et j'ai rempli mes fonctions d'un enseignant; et n'ayant pas terminé le cours de mon appel, je partirai, et il ne vous sera plus possible de jouir de ma présence, mais celui que vous méprisez maintenant en tant que Rédempteur et ministre du salut, vous trouverez être votre Juge." De cette manière, le passage s'accorde avec les paroles de Zacharie, Ils regarderont celui qu'ils ont percé, (Zacharie 12:10; Jean 19:37.) Mais le Christ semble aussi faire une allusion indirecte à leur vaine hypocrisie, parce que, comme s'ils aspiraient ardemment au salut promis, ils chantaient quotidiennement les paroles du psaume,

Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur,
( Psaume 118:26;)

tandis qu'ils traitaient avec mépris le Rédempteur qui leur était offert. Bref, il déclare qu'il ne viendra pas vers eux tant que, tremblant à la vue de sa terrible majesté, ils s'exclameront - quand il sera trop tard - que vraiment il est le Fils de Dieu. Et cette menace s'adresse à tous les méprisants de l'Évangile, plus particulièrement à ceux qui professent faussement son nom, alors qu'ils rejettent sa doctrine; car ils reconnaîtront un jour qu'ils ne peuvent échapper aux mains de celui dont ils se moquent maintenant par leurs prétentions hypocrites. Car la même chanson est maintenant chantée par les papistes, qui, après tout, se moquent du Christ, jusqu'à ce que, armé de vengeance, il monte à son tribunal. On nous rappelle aussi que tant que le Christ se montre à nous au nom du Père comme héraut du salut et médiateur, nous devons non seulement l'honorer de nos lèvres, mais souhaiter sincèrement qu'il nous fasse, monde entier soumis à lui-même.