Matthieu 24:37

Matthieu 24:37 . Mais comme les jours de Noé l'étaient. Bien que le Christ ait exprimé récemment son désir de garder l'esprit de ses disciples en suspens, afin qu'ils ne s'enquièrent pas trop anxieusement sur le dernier jour; cependant, de peur que l'indifférence née des jouissances du monde ne les endorme, il les exhorte maintenant à la sollicitude. Il souhaitait qu'ils ne soient pas sûrs de sa venue, mais qu'il ne soit pas encore prêt à l'attendre chaque jour, ou plutôt à chaque instant. (163) Pour secouer leur paresse, et pour les exciter plus puissamment à être sur leurs gardes, il prédit que la fin viendra, alors que le monde est coulé dans l'indifférence brutale; tout comme au temps de Noé toutes les nations ont été englouties par le déluge, quand ils ne s'y attendaient pas, mais se déchaînaient dans la gourmandise et la volupté, et peu après, les habitants de Sodome, alors qu'ils s'abandonnaient sans crainte à la sensualité, étaient consumé par le feu du ciel. Puisqu'une indifférence de ce genre existera au moment du dernier jour, les croyants ne doivent pas se livrer à l'exemple de la multitude.

Nous avons maintenant vérifié le dessein du Christ, qui était d'informer les croyants que, pour éviter d'être soudainement rattrapés, ils doivent toujours veiller, car le jour du jugement dernier viendra quand on ne l'attend pas. Luc seul mentionne Sodome, et cela dans le dix-septième chapitre, où il prend l'occasion, sans se soucier de l'ordre du temps, de raconter ce discours du Christ. Mais il n'aurait pas été inapproprié que les deux évangélistes se soient contentés d'un seul exemple, bien que le Christ en ait mentionné deux, surtout lorsque ces exemples étaient parfaitement d'accord l'un avec l'autre à cet égard, qu'à un moment donné, toute la race humaine, dans le au milieu d'une indolence et d'un plaisir ininterrompus, a été soudainement englouti, (164) à l'exception de quelques individus. Quand il dit que les hommes accordaient toute leur attention à manger, boire, se marier, et autres emplois du monde, au moment où Dieu détruisit le monde entier en un déluge, et Sodome par le tonnerre; ces mots signifient qu'ils étaient aussi pleinement occupés des commodités et des plaisirs de la vie présente, que s'il n'y avait eu aucune raison de redouter un changement. Et bien que nous le trouverions immédiatement commandant aux disciples de se prémunir contre surfeiting et les soucis terrestres, cependant dans ce passage il ne condamne pas directement l'intempérance, mais plutôt l'obstination , de ces temps, en conséquence de quoi, ils méprisaient les menaces de Dieu, et attendaient avec indifférence leur terrible destruction. Se promettant que l'état dans lequel ils se trouvaient alors resterait inchangé, ils ne se faisaient pas scrupule de suivre sans souci leurs activités ordinaires. Et en soi, il n'aurait pas été inapproprié, ni digne de condamnation, de pourvoir à leurs besoins, s'ils ne s'étaient pas opposés avec une grossière stupidité au jugement de Dieu, et se précipitaient, les yeux fermés, à l'iniquité effrénée, comme s'il y avait eu pas été juge au ciel. Alors maintenant, le Christ déclare que le dernier âge du monde sera dans un état d'indifférence stupide, de sorte que les hommes ne penseront qu'à la vie présente, et étendront leurs soins à une longue période, poursuivant leur cours normal de vie, comme si le monde devait toujours rester dans le même état. Les comparaisons sont tout à fait appropriées; car si nous considérons ce qui s'est passé alors, nous ne serons plus trompés par la croyance que l'ordre uniforme des événements que nous voyons dans le monde continuera toujours. Car dans les trois jours qui suivirent, alors que chacun menait ses affaires dans la plus grande tranquillité, le monde fut englouti par un déluge, et cinq villes furent consumées par le feu.