Matthieu 27:54

54. Maintenant le centurion. Comme Luke mentionne la lamentation du peuple, le centurion et ses soldats n'étaient pas les seuls à reconnaître que le Christ était le Fils de Dieu; mais les évangélistes mentionnent cette circonstance à son égard dans le but de rehausser leur description: car il est merveilleux qu'un homme irréligieux, qui n'avait pas été instruit dans la Loi, et ignorait la vraie religion, devrait forme ainsi juste un jugement des signes qu'il a vus. Cette comparaison tend à condamner avec force la stupidité de la ville; car c'était une preuve de folie choquante, que lorsque le tissu du monde tremblait et tremblait, aucun des Juifs n'en était affecté à l'exception de la populace méprisée. Et pourtant, au milieu d'un aveuglement si grossier, Dieu n'a pas permis que les témoignages qu'il a donnés concernant son Fils soient ensevelis en silence. Non seulement la vraie religion a-t-elle ouvert les yeux des adorateurs dévots de Dieu pour percevoir que du ciel Dieu magnifiait la gloire du Christ, mais la compréhension naturelle a obligé les étrangers, et même les soldats, à confesser ce qu'ils n'avaient pas non plus appris de la loi. ou de n'importe quel instructeur.

Quand Mark dit que le centurion parlait ainsi, parce que Christ, quand il avait prononcé une voix forte, expirait, certains commentateurs pensent qu'il entend souligner la force hors du commun qui est restée intacte jusqu'à la mort; et certainement, comme le corps du Christ était presque épuisé de sang, il ne pouvait pas arriver, dans le cours ordinaire des choses, que les flancs et les poumons gardent assez de rigueur pour pousser un cri si fort. Pourtant, je pense plutôt que le centurion entendait applaudir la persévérance inébranlable du Christ en invoquant le nom de Dieu. Ce n’était pas non plus simplement le cri du Christ qui a conduit le centurion à avoir une si grande estime de lui , mais cette confession lui fut extorquée en percevant que sa force extraordinaire s'harmonisait avec les miracles célestes.

Les mots il craignait Dieu, (289) ne doivent pas être expliqués comme s'il s'était complètement repenti. (290) Ce n'est qu'une impulsion soudaine et transitoire, comme cela arrive fréquemment, que les hommes irréfléchis et dévoués au monde sont frappés par la crainte de Dieu , quand il fait une démonstration alarmante de sa puissance; mais comme ils n'ont pas de racine vivante, l'indifférence suit rapidement et met fin à ce sentiment. Le centurion n'avait pas subi un tel changement au point de se consacrer à Dieu pour le reste de sa vie, mais n'était que pour un moment le héraut de la divinité du Christ .

Lorsque Luke le représente comme ne disant pas plus que c'était certainement un homme juste, le sens est le même que s'il avait clairement dit qu'il était le Fils de Dieu, comme il est exprimé par les deux autres évangélistes. Car il a été universellement rapporté que Christ a été mis à mort, parce qu'il s'est déclaré Fils de Dieu. Maintenant, lorsque le centurion lui fait l'éloge de la droiture, et le déclare innocent , il reconnaît également qu'il est le Fils de Dieu; non pas qu'il ait compris distinctement comment Christ a été engendré par Dieu le Père, mais parce qu'il entretient sans aucun doute une certaine divinité en lui, et, convaincu par des preuves, considère qu'il est certain que Christ était pas un homme ordinaire, mais qui avait été ressuscité par Dieu.

Quant à les multitudes, en se battant sur leurs seins, ils ont exprimé la crainte de la punition pour un crime public, car ils estimaient que la culpabilité publique avait été contractée par un meurtre injuste et choquant. (291) Mais comme ils ne sont pas allés plus loin, leur lamentation n'a servi à rien, à moins que, peut-être, chez certaines personnes, ce ne soit le commencement ou la préparation d'une vraie repentance. Et puisque rien de plus ne nous est décrit que la lamentation que Dieu en a tirée à la gloire de son Fils, apprenons par cet exemple qu'il est de peu d'importance, ou d'aucune importance, si un homme est frappé la terreur, quand il voit sous ses yeux la puissance de Dieu, jusqu'à ce que, après que l'étonnement se soit apaisé, la crainte de Dieu demeure calmement dans son cœur.