Matthieu 4:18

Matthieu 4:18 . Et Jésus marchant. Comme cette histoire est placée par Luc après les deux miracles, que nous verrons plus tard, une opinion a généralement prévalu, que le miracle, qui est ici raconté par lui, a été accompli quelque temps après qu'ils avait été appelé par le Christ. (336) Mais la raison, qu'ils allèguent, a peu de poids: car aucun ordre de dates fixe et distinct n'a été observé par les évangélistes dans la composition de leurs récits. La conséquence est qu'ils ne tiennent pas compte de l'ordre du temps et se contentent de présenter, de manière sommaire, les principales transactions de la vie du Christ. Ils ont assisté, sans doute, aux années, afin de faire comprendre à leurs lecteurs, de quelle manière Christ a été employé, pendant trois ans, depuis le commencement de sa prédication jusqu'à sa mort. Mais les miracles, qui ont eu lieu à peu près au même moment, sont librement mêlés: ce qui apparaîtra plus clairement par la suite à partir de nombreux exemples. (337)

Que ce soit la même histoire, qui est donnée par les trois évangélistes, est prouvé par de nombreux arguments: mais nous pouvons en mentionner un, qui sera suffisant pour satisfaire tout lecteur, qui n'est pas contentieux. Tous les trois sont d'accord pour dire que Pierre et André, Jacques et Jean ont été faits apôtres. S'ils avaient été appelés auparavant, il s'ensuivrait qu'ils étaient des apostats, qui avaient abandonné leur Maître, méprisé leur appel et retourné à leur ancienne occupation. Il n'y a que cette différence entre Luc et les deux autres, que lui seul raconte le miracle, que les autres omettent. Mais il n'est pas rare chez les évangélistes de toucher légèrement une partie d'une transaction et de laisser de côté de nombreuses circonstances. Il n'y a donc pas d'absurdité à dire qu'un miracle, qui est raconté par l'un, a été ignoré par les deux autres. Et nous devons garder à l'esprit ce que dit Jean, à savoir que, parmi les innombrables miracles «que Jésus a accomplis », (Jean 21:25,) une partie seulement a été choisie, ce qui était suffisant pour prouver sa puissance divine et pour confirmer notre foi en lui. Il n'y a donc aucune raison de se demander si l'appel des quatre apôtres est légèrement touché par Matthieu et Marc, alors que l'occasion en est plus pleinement expliquée par Luc.