Matthieu 5:20

Matthieu 5:20 . À moins que votre droiture ne soit plus abondante. Il prend note des les scribes, qui travaillaient à jeter une tache sur la doctrine de l’Évangile, comme si elle étaient la ruine de la loi. Certes, il ne raisonne pas à ce sujet, mais souligne seulement brièvement que rien n'a moins d'influence sur leur esprit que le zèle pour la loi. «Ils prétendent que leur hostilité envers moi découle de leur fort désir, que la loi ne devrait pas être violée. Mais leur vie montre à quel point ils observent froidement la loi, - bien plus, à quel point ils ne se soucient pas de se moquer de Dieu, (392) alors qu'ils se vantent devant les hommes d'une justice assumée et hypocrite. C'est le point de vue que la plupart des commentateurs donnent du passage.

Mais cela mérite une enquête, s'il ne blâme pas plutôt la manière corrompue d'enseigner, que les pharisiens et les scribes ont suivi pour instruire le peuple. En confinant la loi de Dieu à des devoirs extérieurs seulement, ils ont formé leurs disciples, comme des singes, à l'hypocrisie. (393) Ils ont vécu, je l'admets volontiers, aussi mal qu'ils enseignaient, et pire encore: et par conséquent, avec leur doctrine corrompue, j'inclus volontiers leur hypocrite parade de la fausse justice. L'accusation principale portée par Christ contre leur doctrine peut être facilement tirée de ce qui suit dans le discours, où il retire de la loi leurs interprétations fausses et méchantes, et la restitue à sa pureté. Bref, l'objection qui, comme nous l'avons déjà dit, lui a été injustement opposée par les scribes, est puissamment rejetée sur eux-mêmes.

Nous devons garder à l'esprit, ce que nous avons mentionné ailleurs, que les pharisiens s'ajoutent aux scribes en élargissant ce qu'il avait dit: car cette secte avait, par-dessus tout, acquis une réputation de sainteté. C'est une erreur, cependant, de supposer qu'ils ont été appelés Pharisiens à cause de division, (394) parce qu'ils se sont séparés de la classe ordinaire et ont réclamé un rang propres à eux-mêmes. Ils s'appelaient פרושים, c'est-à-dire Expounders, (395) parce qu'ils n'étaient pas satisfaits de la lettre nue, mais se vantaient d'être en possession d'une clé pour ouvrir des significations cachées. De là a surgi une immense masse d'erreurs, quand ils ont assumé l'autorité magistrale, et ont osé, selon leur fantaisie méchante et leur orgueil tout aussi méchant, faire avancer leurs propres inventions à la place de l'Écriture.