Matthieu 5:22

22. Mais je vous le dis Sa réponse n'est pas opposée au commandement de Moïse, (Exode 20:13; Lévitique 24:21; Nombres 35:16;) mais à l'interprétation habituellement donnée par les scribes. Or, comme les pharisiens se vantaient de l'antiquité, (car il est toujours d'usage de plaider la prescription d'une longue période pour défendre les erreurs,) (398) Christ rappelle au peuple son autorité, à laquelle toute l'antiquité doit justement céder. Nous concluons donc que la vérité a plus de poids que la coutume ou le nombre d'années.

Celui qui dira à son frère Le Christ attribue trois degrés de condamnation en plus de la violence des mains; ce qui implique que ce précepte de la loi restreint non seulement les mains, mais toutes les affections qui s'opposent à l'amour fraternel. «Ceux qui ne seront fâchés que contre leurs frères, ou les traiteront avec un dédain hautain, ou les blesseront par n'importe quel reproche, sont des meurtriers. Maintenant, comme il est certain que le mot Racha occupe une place intermédiaire entre colère et ouvertement langage reprochant, je ne doute pas que ce soit une interjection de mépris ou de dédain. Bien que le Christ n'adjuge à l'enfer du feu personne que ceux qui éclatent en reproche ouvert, nous ne devons pas supposer qu'il déclare colère de ne pas subir une punition similaire; mais, faisant allusion aux jugements terrestres, il leur assure que Dieu jugera et punira même la colère dissimulée. (399) Mais, comme celui qui manifeste son indignation par un langage amer va plus loin que cela, dit le Christ, que cet homme être tenu coupable par le conseil céleste tout entier, afin qu'il reçoive une punition plus sévère.

Ceux, encore une fois, qui font des reproches sont condamnés à l'enfer du feu: ce qui implique que la haine, et tout ce qui est contraire à l'amour, suffit pour les exposer à la mort éternelle, bien qu'ils n'aient commis aucun acte de violence. Γἔεννα ( hell ) est, sans aucun doute, un mot étranger. גיא ( Ge ) est le mot hébreu pour une vallée. Or, «la vallée de Hin-nom» était tristement célèbre pour la superstition détestable qui y était commise, car ils y sacrifiaient leurs enfants aux idoles, (2 Chroniques 33:6). la conséquence était que les saints hommes, afin d'exciter une haine plus forte de cette méchante impiété, l'utilisaient comme nom pour enfer, que le nom même pourrait être redouté par les gens comme choquants et alarmants. Il semblerait qu'au temps du Christ, c'était une manière reçue de parler, et que hell n'a alors été appelé par aucun autre nom que gehenna, ( γέεννα ,) le mot étant légèrement modifié par rapport à la vraie prononciation .