Matthieu 5:31

Matthieu 5:31 . Quiconque répudiera sa femme. Comme une occasion plus appropriée pour discuter et expliquer cette doctrine plus longuement se produira par la suite, (Matthieu 19:9,) Je vais maintenant dire brièvement ce que Christ dit dans ce passage. Comme les Juifs imaginaient à tort qu'ils s'acquittaient de tout leur devoir envers Dieu, lorsqu'ils observaient la loi d'une manière nationale, de même, quoi que la loi nationale n'interdisait pas, ils supposaient stupidement être licites. Les divorces, que les maris avaient coutume de donner à leurs épouses, n'avaient pas été interdits par Moïse quant à l'ordre extérieur, mais seulement, par souci de répugnance, il avait ordonné qu'une «lettre de divorce» soit remise aux épouses qui ont été mis à l'écart, (Deutéronome 24:1.) C'était une sorte de témoignage de liberté, de sorte que la femme était ensuite libérée du joug et du pouvoir du mari; tandis que le mari reconnaissait en même temps qu'il ne l'avait renvoyée pour aucun crime, mais parce qu'elle ne lui plaisait pas. De là s'est produite l'erreur qu'il n'y avait rien de mal à un tel rangement, pourvu que les formes du droit soient observées. (409)

Mais ils ont eu tort de considérer comme une question de droit civil, la règle qui leur avait été donnée pour une vie pieuse et sainte. Car les lois nationales sont parfois adaptées aux mœurs des hommes, mais Dieu, en prescrivant une loi spirituelle, n'a pas regardé ce que les hommes peuvent faire, mais ce qu'ils doivent faire. Il contient une justice parfaite et entière, même si nous voulons la capacité de l'accomplir. Le Christ nous exhorte donc à ne pas conclure que ce qui est permis par la loi nationale de Moïse est, pour cette raison, licite aux yeux de Dieu. Cet homme, (dit-il,) qui répudie sa femme et lui remet un acte de divorce, se protège sous le prétexte de la loi: mais le lien du mariage est trop sacré pour être dissous au gré ou plutôt au plaisir licencieux des hommes. Bien que le mari et la femme soient unis par consentement mutuel, Dieu les lie par un lien indissoluble, de sorte qu'ils ne sont plus ensuite libres de se séparer. Une exception est ajoutée, sauf à cause de fornication: pour la femme, qui a violé le vœu de mariage, est à juste titre rejetée; parce que c'est par sa faute que le lien a été rompu et que le mari s'est libéré.