Tout au long de ce discours, le Christ réprouve que anxiété excessive , avec laquelle les hommes se tourmentent, à propos de la nourriture et des vêtements, et, en même temps, applique un remède pour guérir cette maladie. Quand il leur interdit d'être anxieux, cela ne doit pas être pris à la lettre, comme s'il avait l'intention de priver son peuple de tout souci. Nous savons que les hommes naissent à la condition d'avoir quelques soins; et, en effet, ce n'est pas la moindre partie des misères que le Seigneur nous a imposées comme châtiment, afin de nous humilier. Mais les soins immodérés sont condamnés pour deux raisons: soit parce que, ce faisant, les hommes se taquinent et se vexent sans raison, en poussant leur anxiété plus loin qu'il ne convient ou que leur appel ne l'exige; ou parce qu'ils revendiquent plus pour eux-mêmes qu'ils n'ont le droit de faire, et qu'ils se fient tellement à leur propre industrie, qu'ils négligent de faire appel à Dieu. Nous devons nous souvenir de cette promesse: bien que les non-croyants «se lèvent tôt, s'assoient tard et mangent le pain des peines», les croyants obtiendront, par la bonté de Dieu, le repos et le sommeil (Psaume 127:2.) Bien que les enfants de Dieu ne soient pas exempts de peine et d'angoisse, nous ne disons pas à proprement parler qu'ils sont anxieux pour la vie: parce que, par leur dépendance à la providence de Dieu , ils jouissent d'un repos calme.

Il est donc facile de savoir jusqu'où nous devrions être soucieux de la nourriture Chacun de nous doit travailler, autant que son appel l'exige et que le Seigneur l'ordonne; et chacun de nous doit être conduit par ses propres désirs pour invoquer Dieu. Une telle anxiété occupe une place intermédiaire entre l'insouciance indolente et les tourments inutiles par lesquels les incroyants se tuent. Mais si nous accordons une attention appropriée aux paroles du Christ, nous constaterons qu'il n'interdit pas toutes sortes de soins, mais seulement ce qui résulte de la méfiance. Ne soyez pas anxieux, dit-il, ce que vous allez manger ou ce que vous boirez Que appartient à ceux qui tremblent de peur de la pauvreté ou de la faim, comme s'ils manquaient de nourriture à chaque instant.

Matthieu 6:25 . La vie n'a-t-elle pas plus de valeur que la nourriture? Il argumente du plus grand au moins. Il leur avait interdit de s'inquiéter excessivement de la manière dont la vie pourrait être soutenue; et il attribue maintenant la raison. Le Seigneur, qui a donné la vie elle-même, ne nous permettra pas de vouloir ce qui est nécessaire pour son soutien. Et nous ne déshonorons certainement pas Dieu, quand nous ne sommes pas convaincus qu'il nous donnera la nourriture ou les vêtements nécessaires; comme s'il nous avait jetés sur la terre au hasard. Celui qui est pleinement convaincu que l'auteur de notre vie a une connaissance intime de notre condition, n'aura aucun doute sur le fait qu'il pourvoira abondamment à nos besoins. Chaque fois que nous sommes saisis par une peur ou une anxiété concernant la nourriture, rappelons-nous que Dieu prendra soin de la vie qu'il nous a donnée.

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