Michée 1:12

Le Prophète rejoint ici une autre ville, même Maroth, et d'autres également dans les versets suivants. Mais dans ce verset, il dit que Maroth souffrirait d'un bien perdu. Le verbe חול, chul, signifie pleurer; et cela a ce sens ici; car les Marothites, c'est-à-dire les habitants de cette ville, auraient à pleurer d'avoir perdu leur propriété et leur ancienne condition heureuse. Mais comme le verbe signifie aussi s'attendre, certains approuvent une exposition différente, c'est-à-dire que les habitants de la ville de Maroth dépendraient en vain d'une attente vide et fallacieuse, car ils étaient voués à la destruction totale. En vain alors l'habitant de Maroth attendra ou entretiendra de l'espoir; car un mal descend de Jéhovah à la porte de la ville. Ce point de vue est très approprié, c'est-à-dire que son espoir décevra Maroth, puisque même la ville de Jérusalem ne sera pas exemptée. Car bien que Dieu ait alors par miracle délivré la ville principale, et que son siège ait été levé par l'intervention d'un ange, lorsqu'un effroyable massacre, selon l'histoire sacrée, eut lieu; pourtant la ville Maroth ne put alors échapper à la vengeance. Nous voyons maintenant la raison pour laquelle cette circonstance a été ajoutée. Certains donnent une explication plus dure: que les citoyens de Maroth devaient être affaiblis ou, pour ainsi dire, déments. Comme cette métaphore est trop tendue, j'embrasse l'autre, - que les citoyens de Maroth pleureraient pour la perte du bien, (72) ou qu'ils attendraient ou espéraient en vain, puisqu'ils étaient déjà voués à la ruine totale, sans aucun espoir de délivrance.

Mais nous devons remarquer que le mal était proche de Jéhovah, car il leur rappelle que, bien que tout le pays soit désolé par les Assyriens, Dieu être le chef en chef, car il emploierait le travail de tous ceux qui affligeraient le peuple d'Israël. Afin que les Juifs et les Israélites sachent alors qu'ils devaient faire non seulement avec les hommes, mais aussi avec Dieu, le juge céleste, le prophète exprime clairement que tout cela proviendrait de Jéhovah. Il ajoute ensuite -