Commentaire Biblique de Jean Calvin
Michée 1:13
En demandant aux citoyens de Lakish d'attacher leurs chars à des dromadaires, il laisse entendre qu'il ne serait pas sûr pour eux de rester dans leur ville et que rien ne serait mieux pour eux que de fuir ailleurs et d'emporter leur substance. «Pensez, dit-il, au vol et au vol le plus rapide. Le mot רכש, recash , que je rends dromadaire ou chameau, a une signification incertaine chez les Hébreux; certains en font des chevaux rapides: mais nous comprenons le sens du Prophète; car il laisse entendre qu'il n'y aurait pas de temps pour la fuite, à moins qu'ils ne fassent une grande hâte, car les ennemis viendraient sur eux rapidement.
Et il soumet alors que cette ville avait été le commencement du péché pour les Juifs; car s'il nomme ici la fille de Sion, il inclut encore, en y participant le tout, tous les Juifs. Et pourquoi il dit que Lakish avait été le commencement du péché pour les citoyens de Jérusalem, nous pouvons recueillir des clauses suivantes, En toi, il dit, ont été trouvés les transgressions d'Israël. Les citoyens de Lakis étaient alors, sans aucun doute, les premiers à avoir embrassé les corruptions de Jéroboam, et s'étaient ainsi écartés du culte pur de Dieu. Par conséquent, quand la contagion était entrée dans cette ville, elle s'est glissée, peu à peu, dans les lieux voisins, jusqu'à ce qu'enfin, comme nous le voyons, tout le royaume de Juda était devenu corrompu: et c'est ce que le prophète répète plus complètement dans d'autres endroits. Ce n'est pas alors sans raison qu'il dénonce ici la désolation des citoyens de Lakis; car ils avaient été les auteurs du péché pour leur propre parenté. Quelque aliénés que les dix tribus fussent devenues de la foi pure et du culte pur, le royaume de Juda resta debout, jusqu'à ce que Lakish ouvre la porte à des superstitions impies; puis ses superstitions se répandent dans toute la Judée. Elle a donc subi le châtiment qu'elle méritait, lorsqu'elle était entraînée dans un exil lointain, ou, du moins, lorsqu'elle ne pouvait autrement échapper au danger, qu'en s'enfuyant dans quelque pays de la peur, et cela très rapidement. Elle est le commencement, dit-il, du péché à la fille de Sion Comment? Car en toi - (c'est plus catégorique quand le Prophète tourne son discours vers Lakish lui-même) - en toi, dit-il, ont été trouvées les transgressions d'Israël. Ça suit -