Le Prophète ne parle pas ici seulement contre les Israélites, comme certains le pensent, qui ont incorrectement confiné cette partie de son enseignement aux dix tribus; mais il, au contraire, (en s'acquittant de sa charge, s'adresse aussi aux Juifs. Il ne se réfère pas ici à l'idolâtrie, comme dans... [ Continuer la lecture ]
Michée confirme ici ce qui est contenu dans l'ancien verset; car il expose l'empressement avec lequel les avares ont été amenés à commettre des pillages; non, à quel point leur cupidité était débridée pour faire le mal. Dès qu'ils ont convoité quelque chose, dit-il, ils le prennent de force. Et c'es... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète montre maintenant que les avares ont été en vain élevés par leurs fraudes et leur rapacité, car leur espoir serait déçu; car Dieu dans le ciel attendait son heure pour apparaître contre eux. Bien qu'ils aient anxieusement amassé beaucoup de richesses, Dieu les dissiperait à juste titre.... [ Continuer la lecture ]
Le verset est en phrases brisées; et donc les interprètes varient. Mais la signification du Prophète me paraît être simplement ceci: _ En ce jour-là, ils prendront un proverbe contre vous; _ c'est-à-dire que ce ne sera pas une calamité ordinaire, mais le rapport la concernant sera diffusé partout po... [ Continuer la lecture ]
Ici, le Prophète conclut son discours sur le dessein de Dieu de purifier la Judée de ses habitants pervers et méchants, afin qu’elle ne soit plus l’héritage d’un seul peuple. Car la terre, on le sait, avait été donnée à la postérité d'Abraham, à la condition, qu'elle devait être détenue par eux comm... [ Continuer la lecture ]
Ici, la concision des expressions a amené les interprètes à différer leurs points de vue. Certains lisent ainsi, _ Ne distillez pas, _ - _ ils distilleront; _ c'est-à-dire que les Juifs parlent contre les prophètes, et avec des menaces leur interdisent, comme avec l'autorité, de s'adresser à eux. Le... [ Continuer la lecture ]
Le prophète réprouve maintenant les Israélites avec une plus grande sévérité, parce qu'ils ont tenté d'imposer une loi à Dieu et à ses prophètes et n'ont pas voulu endurer le libre cours de l'instruction. Il nous a dit dans le dernier verset, que les Israélites étaient gonflés de tant de présomption... [ Continuer la lecture ]
Comme les paroles du Prophète sont concises, elles contiennent une certaine obscurité. Par conséquent, les interprètes diffèrent. Premièrement, en ce qui concerne le mot אתמיל, _ atmul, _ certains pensent qu'il s'agit d'un mot, d'autres le divisent en את, _ à _ et מול, _ mul, _ qui signifie, contre,... [ Continuer la lecture ]
Il procède avec le même sujet, qu'ils ne se sont abstenus d'aucun acte d'injustice. C'était en effet une preuve d'une extrême barbarie de ne pas épargner les femmes et les enfants, car ils sont à la fois faibles et impuissants. Leur sexe exempte les femmes de la violence et leur âge, les enfants. (8... [ Continuer la lecture ]
Ici encore, le Prophète vérifie la folle confiance du peuple. Le pays de Canaan, nous le savons, avait été honoré par Dieu avec la distinction d'être un repos; oui, Dieu l'a appelé, non seulement le reste du peuple, mais aussi son propre repos, "J'ai juré dans ma colère, s'ils veulent entrer dans... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète signale ici un autre vice par lequel le peuple a été infecté - qu'il voulait être apaisé de flatteries: car tous les impies pensent qu'ils sont en quelque sorte exempts du jugement de Dieu, lorsqu'ils n'entendent aucune réprimande; oui, ils se croient heureux, quand ils sont flatteurs, i... [ Continuer la lecture ]
L'exposition de ce passage est double. La plupart des interprètes inclinent à ce point de vue, que Dieu promet ici un certain allégement aux Israélites, après les avoir vivement réprimandés et les avoir menacés de ruine totale. Ils appliquent donc ce passage au royaume du Christ, comme si Dieu donna... [ Continuer la lecture ]
Il s'ensuit, _ Ascend sera un disjoncteur devant eux; _ c'est-à-dire qu'ils doivent être induits en erreur; et la porte aussi sera brisée, afin qu'ils sortent ensemble; car le passage ne serait pas assez grand, s'ils partaient, comme on le fait d'habitude, dans un ordre régulier; mais les portes des... [ Continuer la lecture ]