Michée 2:9

Il procède avec le même sujet, qu'ils ne se sont abstenus d'aucun acte d'injustice. C'était en effet une preuve d'une extrême barbarie de ne pas épargner les femmes et les enfants, car ils sont à la fois faibles et impuissants. Leur sexe exempte les femmes de la violence et leur âge, les enfants. (88) Même dans les guerres, les femmes, mais aussi les enfants, s'échappent en toute sécurité. On voit donc que le Prophète, en énonçant une partie pour le tout, prouve ici que le peuple s'était accro à une cruauté vraiment barbare; ils n'étaient pas empêchés de l'exercer, non, même pas sur les femmes et les enfants. Puisqu'il en était ainsi, il s'ensuit que leur vantardise d'être le peuple élu était vaine et fallacieuse.

Maison des délices il attribue aux femmes qui, étant du sexe faible, préfèrent être à la maison et à l'ombre, plutôt que d'aller à l'étranger. Plus il fallait que leurs niches leur restent sûres. Or, ce qui a été enlevé aux enfants, Dieu l'appelle son ornement; car sa bénédiction, répandue sur les enfants, est le miroir de sa gloire: il condamne donc ce pillage comme un sacrilège. Le mot לעולם, laoulam, désigne la continuation de leurs crimes, comme s'il avait dit, qu'ils étaient cruels sans jamais en montrer aucun repentir. Maintenant, il suit -

Les femmes de mon peuple que vous conduisez,
Chaque de la maison de ses délices;
De ses enfants, vous enlevez à jamais mon ornement.

Le mot rendu dans notre version "flory" est הדר, ce qui signifie ornement, beauté. Piscator dit, pulchras vestes quas Deus illis donavit - "les beaux vêtements que Dieu leur a donnés . » Dieu a revendiqué la terre de Canaan et toutes ses bénédictions comme siennes. Ils les ont emportés sans les restaurer conformément à la loi. Henderson observe à juste titre que «ornement» doit être pris «collectivement pour les vêtements ornementaux qu'ils portaient et dont Jéhovah leur avait fourni». - Éd.