Michée 3:7

Il confirme la même chose dans le verset suivant, Et honte seront les voyants et confondra les devins, (102) et ils doivent se couvrir la lèvre; c'est-à-dire qu'ils mettront des voiles sur leur bouche. Bref, il veut dire qu'ils deviendraient un reproche à tous, qu'ils auraient honte d'eux-mêmes et n'oseraient plus se vanter avec autant de confiance de leur nom et de la fonction prophétique.

Quant à cette forme d'expression, ועטו על-שפם, uothu ol shephim, certains pensent qu'il est fait référence à la pratique des personnes en deuil; mais cette interprétation est glaciale. Je n'ai donc aucun doute que Michée laisse entendre que la bouche des faux enseignants serait fermée. Il y a à peu près la même dénonciation mentionnée par Zacharie; pour avoir parlé de la restauration de l'Église, il dit: - Ceux qui avant allaient se vanter beaucoup et se glorifier au nom des prophètes, rejetteront leur manteau et n'oseront plus se montrer; oui, quand ils viendront à l'étranger, ils seront comme des bergers ou des particuliers, et diront: «Je ne suis pas un prophète, ni le fils d'un prophète, je suis châtié par mon père;» c'est-à-dire qu'ils se déclareront indignes d'être appelés prophètes; mais qu'ils sont des érudits soumis à la discipline, (Zacharie 13:5.) Ainsi aussi en ce lieu, "Ils trompent en ce jour mon peuple", dit le Seigneur; «Je les récompenserai comme ils le méritent; Je les remplirai de disgrâce et de mépris. Ils n'oseront alors plus se montrer comme ils ont coutume de le faire; ils ne doivent pas prétendre se vanter d'être les piliers de l'Église, afin que le monde entier leur soit soumis; ils n'oseront pas avec une force tyrannique opprimer les parties communes et ignorantes de la société. Voile donc leur bouche; c'est-à-dire: "Je ferai fermer leur bouche, afin qu'ils n'osent plus prononcer un seul mot. (103)

Il suit, Car il n'y aura pas de réponse de Dieu. Certains expliquent ainsi cette phrase, comme si le Prophète les réprimandait avec leurs vieilles tromperies, dont ils se vantaient d'être les paroles de Dieu: comme alors ils n'étaient pas fidèles à Dieu, mais mentaient à des hommes misérables, quand ils ont dit, qu'ils ont été envoyés d'en haut, et ont apporté des messages du ciel, alors qu'ils ne prononçaient que leurs propres inventions ou fables, ils devraient sur ces comptes être contraints de se couvrir la bouche. Mais la signification du Prophète est différente, et c'est ceci, - qu'ils devaient être privés de toute réponse, de sorte que leur manque de connaissance pourrait être facilement perçu même par les plus ignorants: pour les faux enseignants, bien qu'ils ne possèdent rien de certain. , mais tromper les simples avec des déguisements, et rendre plausibles leurs absurdités, afin qu'ils paraissent être les interprètes de Dieu; et ils ajoutent en outre une grande confiance: et alors la stupidité du peuple leur concède un si grand pouvoir, selon ce qui est dit par Jérémie 5 où il dit que les prêtres ont reçu des cadeaux et que pour des cadeaux les prophètes ont deviné, et que le peuple aimait de telles privations. Mais Michée déclare ici que de telles illusions ne seraient plus autorisées, car Dieu les dissiperait. Il sera alors évident que vous n'avez pas de réponse de Dieu; c'est-à-dire: «Tous percevront que vous êtes vide et dépourvu de toute vérité céleste, et que vous n'étiez autrefois que de grossiers tricheurs, lorsque vous vous êtes fait passer pour des serviteurs de Dieu, bien que vous n'ayez aucune raison de le faire. donc."

Nous percevons maintenant ce que veut dire le Prophète. Mais ce châtiment aurait pu alors contribuer au bénéfice du peuple: car comme il est une cause de ruine pour le monde, quand il n'y a aucune différence entre la lumière et les ténèbres; ainsi, quand on découvre la bassesse de ceux qui abusent du nom de Dieu et falsifient sa pure vérité, il y a alors une porte ouverte à la repentance. A juste titre, cette combinaison s'adresse aux faux prophètes. Il suit maintenant -