Michée 5:11

Il sous-joint ensuite, Je couperai les villes de votre pays, et je détruirai toutes vos forteresses Ce verset doit être pris dans le même sens. Que les gens habitent dans des villes fortifiées, et aient des défenses et des places fortes, ne déplaisait pas en soi à Dieu. Mais comme le peuple s'est habitué à une fausse confiance, et comme il s'y est endurci, afin que ce mal ne puisse être remédié sans enlever les choses auxquelles il est attaché, le Prophète dit ici: "> Je couperai les villes de votre pays, et ensuite, je couperai vos défenses et vos places fortes. Est-ce qu'ils peuvent être pillés en toute impunité par leurs ennemis? En aucun cas, mais pour que la faveur de Dieu soit rendue glorieuse dans leur délivrance. Car ils ne pouvaient pas attribuer à leurs villes qu'ils tenaient loin des ennemis, mais ils étaient contraints de reconnaître la main de Dieu et de confesser qu'il était leur seul libérateur; car ils étaient exposés aux ennemis, et il n'y avait aucune aide pour eux dans le pays. Dieu rendra ainsi plus évident sa faveur, quand leurs villes et leurs places fortes seront coupées. Nous apprenons donc que les fidèles d'aujourd'hui n'ont pas à murmurer s'ils sont sans grandes richesses, et s'ils ne sont pas redoutables pour la multitude de leurs chevaux, ni pour le nombre et la force de leurs hommes. Pourquoi ça? Parce que c’est la volonté du Seigneur que nous soyons comme des brebis, que nous puissions dépendre entièrement de sa puissance et savoir que nous ne pouvons être autrement en sécurité que sous sa protection. Cette raison doit donc nous réconforter, afin qu'elle ne nous soit pas pénible, quand nous découvrons que nous sommes au milieu des loups et que nous n'avons pas la même force pour lutter avec eux; car même ce dénuement nous extorque à peine une véritable confession que notre salut est entre les mains de Dieu. Nous sommes toujours fiers. Comment serait-ce, si l'Église à ce jour était dans un état florissant et tous les ennemis maîtrisés, n'y avait-il pas de danger, pas de peur? La terre et le ciel ne pouvaient certainement pas supporter la folle confiance en soi des hommes. Il n'est donc pas étonnant que Dieu nous retienne ainsi, et que tout en nous soutenant par sa grâce, il nous prive de toutes les aides et aides terrestres, afin que nous apprenions que lui seul est l'auteur de notre salut.

Cette vérité doit être soigneusement contemplée par nous. Chaque fois que nous voyons que l'Église de Dieu, bien que ne possédant pas de grand pouvoir, est encore diminuée chaque jour, oui, et devient, pour ainsi dire, comme une terre nue, sans aucune défense, il en est ainsi, afin que la protection de Dieu peut être seul suffisant pour nous, et qu'il puisse entièrement arracher de nos cœurs toute fierté et orgueil, et dissiper toutes ces vaines confidences par lesquelles nous obscurcissons non seulement la gloire de Dieu, mais, autant que nous le pouvons, la couvrons entièrement plus de. Bref, comme il n'y a rien de mieux pour nous que d'être préservés par la main de Dieu, nous devons supporter patiemment la levée de tous ces obstacles qui ferment le chemin contre Dieu, et, d'une certaine manière, éloignent sa main de nous, quand il est prêt à le prolonger dans le but de nous délivrer. Car quand nos esprits sont gonflés d'une folle confiance en soi, nous négligeons Dieu; et donc un mur intervient, ce qui l'empêche de nous aider. Qui ne souhaiterait pas, se voyant dans un danger extrême et aider non loin de loin, qu'un mur d'interception tombe immédiatement? Ainsi Dieu est proche, comme il l'a promis; mais il y a beaucoup de murs et de nombreux obstacles, de la ruine desquels, si nous voulons être en sécurité, nous devons désirer et chercher, afin que Dieu trouve une voie ouverte et libre, afin qu'il puisse nous aider.

Le Prophète arrive maintenant au deuxième type d'obstacles. Nous avons déjà dit que certaines choses deviennent des obstacles, pour ainsi dire accidentellement, lorsque, par notre méchanceté et notre mauvaise application, nous tournons les bienfaits de Dieu vers une fin contraire à ce qu’il a conçu. Si, par exemple, des chevaux et des chars nous sont donnés, les posséder n'est pas en soi un mal, mais le devient par notre aveuglement, c'est-à-dire lorsque nous, aveuglés par les possessions terrestres, nous pensons en sécurité et négligeons ainsi Dieu. Mais il existe d'autres obstacles, qui sont, de par leur nature et en eux-mêmes, vicieux. C'est là que le Prophète nous conduit maintenant.