Michée 5:6

Dans ce verset, le prophète dit que les bergers, choisis par l'Église, après avoir été misérablement opprimés par la tyrannie de ses ennemis, auraient une double fonction. Ils doivent d'abord se nourrir; c'est-à-dire nourrir l'Église de Dieu; - et, deuxièmement, ils doivent se nourrir; c'est-à-dire détruire le pays d'Asshur, afin que rien ne puisse y rester entier et entier. Dieu armera alors ces bergers d'un courage guerrier; car ils doivent lutter hardiment et courageusement contre leurs ennemis: il dit: Ils se nourriront du pays de Nimrod avec leurs épées Nimrod, nous le savons, régna en Chaldée; et nous savons aussi que les dix tribus ont été emmenées par Shalmanezer, et que le royaume d'Israël a été ainsi démoli: lorsque les Chaldéens ont obtenu l'empire, le royaume de Juda a également été dévasté par eux. Or, la signification des mots est que ces bergers seraient suffisamment forts pour s'opposer à tous les ennemis de l'Église, qu'ils soient les Babyloniens ou les Assyriens. Et il nomme les Assyriens et les Babyloniens, parce qu'ils avaient alors une dispute avec le peuple de Dieu; et cela a continué jusqu'à la venue du Christ, bien qu'il soit certain qu'ils ont souffert plus de troubles d'Antiochus que d'autres: mais comme il a été l'un des successeurs d'Alexandre, le Prophète ici, prenant part pour l'ensemble, signifie, par le Assyriens et Chaldéens, tous les ennemis de l'Église, quels qu'ils soient. Déchets, dit-il, ces bergers le pays d'Assur par l'épée, et le pays de Nimrod, et cela par leur épées (150)

Mais ce ne sera pas avant que les Chaldéens et les Assyriens pénètrent dans notre pays et foulent nos frontières Le Prophète rappelle à nouveau aux fidèles qu’ils étaient dans le besoin de patience, et qu'ils devaient savoir que Dieu n'avait pas fait une vaine promesse. L’importance de l’ensemble est qu’aucune délivrance ne devait être attendue de la main de Dieu tant que les fidèles n’ont pas cédé leur cou à son joug et ont patiemment soutenu les maux qui approchaient alors. Le Prophète mentionne ensuite le temps écoulé entre cet état dans lequel les Juifs se glorifiaient et leur délivrance. Pourquoi ça? Parce qu'ils ont été bientôt après pour être frappés lourdement par la main de Dieu; mais cela, comme nous l'avons vu, ils ne pensaient pas que cela se produirait. C'est pourquoi il dit: «Puisque vous ne pouvez pas encore croire que le châtiment mérité est proche de vous, l'expérience sera votre professeur. En attendant, que les fidèles se donnent courage et, avec un cœur doux, se soumettent patiemment à Dieu, le juste juge: mais, en même temps, qu'ils s'attendent à une délivrance sûre, quand ils auront traversé toutes leurs maux; car quand viendra le temps mûr, le Seigneur regardera son Église; mais elle doit d'abord être affligée.

Ce verset est lié au précédent, et ne doit en être séparé que par un point-virgule, et peut être ainsi rendu: -

Et ils gaspilleront le pays des Assyriens par l'épée,
Et le pays de Nimrod à ses entrées:
Ainsi sera-t-il délivré de l'Assyrien,
Quand il entrera dans notre pays,
Et quand il foulera nos frontières.

- Éd.