La signification du premier verset est quelque peu douteuse: certains font référence à ce que dit le Prophète au châtiment; et d'autres à la méchanceté du peuple. Les premiers pensent que la calamité, avec laquelle le Seigneur avait visité les péchés du peuple, est pleurée; comme si le Prophète rega... [ Continuer la lecture ]
Dans le deuxième verset, il exprime plus clairement son esprit, _ a péri, _ il dit, _ a le juste _ (182) _ de la terre, et il n'y en a pas debout _ (183) _ chez les hommes. _ Ici maintenant, il ne personnifie pas la terre. C'était en effet un langage forcé et emphatique, quand il se plaignit au débu... [ Continuer la lecture ]
Ce verset est correctement adressé aux juges et aux gouverneurs du peuple, ainsi qu'aux riches, qui ont opprimé les misérables gens du commun, parce qu'ils ne pouvaient pas se racheter par des récompenses. Le Prophète se plaint donc que les corruptions ont tellement prévalu dans les jugements, que l... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète confirme ce qu'il avait dit précédemment, - que la terre était si pleine de toutes sortes de méchanceté, que ceux qui étaient jugés les meilleurs étaient encore des épines et des ronces, pleins d'amertume ou très acérés à piquer; comme s'il disait: «Le meilleur d'entre eux est un voleur;... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète poursuit le sujet dont nous avons discuté hier, que la liberté, dans l'iniquité, est arrivée à son plus haut point, car aucune fidélité n'est restée parmi les hommes; non, il n'y avait plus d'humanité; car le fils n'a pas accompli son devoir envers son père, ni la belle-fille envers sa b... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète indique ici le seul remède, pour éviter que les fidèles ne se laissent distraire par de mauvais exemples, c'est-à-dire fixer leurs yeux sur Dieu et croire qu'il sera leur libérateur. Rien n'est plus difficile que de s'abstenir de faire le mal, quand les impies nous provoquent; car ils se... [ Continuer la lecture ]
Ici, le Prophète assume le caractère de l'Église et repousse une tentation qui nous s'avère très sévère dans les adversités; car il n'y a pas tant d'amertume dans le mal lui-même, que dans la moquerie des méchants, quand ils nous insultent et se moquent de notre foi. Et aux nobles esprits, le reproc... [ Continuer la lecture ]
Ici, l'Église de Dieu s'anime et s'encourage à faire preuve de patience, et ce surtout par deux arguments. Elle met d'abord devant elle ses péchés, et s'humilie ainsi devant Dieu, qu'elle reconnaît être un juste juge; et, en second lieu, elle embrasse l'espérance du pardon de ses péchés, et de là na... [ Continuer la lecture ]
Dans la dernière conférence, j'ai répété le dixième verset du dernier chapitre, dans lequel le prophète ajoute, comme cause de la plus grande joie, que les ennemis de l'Église verront accordée, à leur grande mortification, la merveilleuse faveur dont le prophète avait parlé. Mais il décrit ces ennem... [ Continuer la lecture ]
Michée poursuit le sujet sur lequel il avait précédemment parlé, à savoir que bien que l'Église se soit crue pendant un temps complètement perdue, Dieu en deviendrait le libérateur. Il dit d'abord, _ que le jour était proche, dans lequel ils devaient construire le mur. _ Le mot גדר, _ gidar, _ signi... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute ensuite: _ En ce jour-là aussi à toi viendront d'Assur. _ Il y a une certaine obscurité dans les mots; c'est pourquoi les interprètes ont considéré différents mots comme étant compris: mais pour moi la signification du Prophète ne me paraît pas douteuse. _ En ce jour-là, _ il dit: _ à toi... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète, comme je l'ai déjà dit, semble être incompatible avec lui-même: car après avoir parlé de la restauration de la terre, il dit maintenant brusquement qu'elle serait déserte, parce que Dieu avait été extrêmement provoqué par la méchanceté du peuple. . Mais, comme je l'ai déjà dit, c'était... [ Continuer la lecture ]
Ici, le Prophète se tourne vers les supplications et les prières; par quoi il manifeste plus de véhémence que s'il avait répété ce qu'il avait dit auparavant de la restauration de l'Église; car il montre combien ce jugement serait affreux, quand Dieu réduirait le pays à la solitude. Cette prière con... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète présente ici Dieu comme l'orateur; et il parle de manière à répondre à sa prière. Dieu promet alors qu'il sera merveilleux dans ses œuvres et qu'il donnera de telles preuves de sa puissance, comme il l'a montré lorsqu'il a élevé son peuple du pays d'Égypte. Nous voyons maintenant qu'il y... [ Continuer la lecture ]
Ici encore, le prophète montre que si l'Église doit être assaillie de tous côtés et entourée d'innombrables ennemis, aucun doute ne doit encore être entretenu sur l'aide promise de Dieu; car il est en son pouvoir de faire honte à toutes les nations, c'est-à-dire d'abattre toute l'orgueil du monde, a... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute ensuite: _ Ils lécheront la poussière comme un serpent. vers le bas, et se coucher, pour ainsi dire, sur le sol; car lécher la poussière n'est rien d'autre que se prosterner sur la terre. Ils seront alors bas et rampants comme des serpents; puis, Ils se déplaceront comme des vers et des re... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète s'exclame ici que Dieu doit être glorifié spécialement pour cela - qu'il est miséricordieux envers son peuple. Quand il dit: _ Qui est Dieu comme toi? _ cela ne veut pas dire qu'il y a d'autres dieux; car cela, à proprement parler, est une comparaison impropre. Mais il montre que le vrai... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète prescrit maintenant aux fidèles une forme de gloire, afin qu'ils déclarent hardiment que Dieu sera pacifié envers eux. Depuis, Dieu aime la miséricorde, _ il reviendra, il aura pitié de nous _ Le contexte ici devrait être observé par nous; car il ne nous servirait guère de comprendre, je... [ Continuer la lecture ]
Les fidèles confirment ici la première vérité, que Dieu avait déposé son alliance avec eux, qui ne pouvait pas être annulée: et donc aussi brille plus clairement ce que j'ai dit auparavant, que les fidèles n'apprennent pas par leur propre compréhension quelle sorte de Être Dieu l'est, mais embrassez... [ Continuer la lecture ]