Michée 7:5

Le Prophète poursuit le sujet dont nous avons discuté hier, que la liberté, dans l'iniquité, est arrivée à son plus haut point, car aucune fidélité n'est restée parmi les hommes; non, il n'y avait plus d'humanité; car le fils n'a pas accompli son devoir envers son père, ni la belle-fille envers sa belle-mère; bref, il n'y avait alors ni amour ni concorde mutuels. Il ne parle pas ici de cette fausse confiance, par laquelle beaucoup se trompent eux-mêmes, qui s'appuient sur les mortels et leur transfèrent la gloire qui appartient à Dieu. Ceux donc sans raison, philosophe ici, qui disent qu'il ne faut pas se fier aux hommes; car ce n'était pas le dessein du Prophète. Mais notre prophète se plaint de son temps selon la teneur de la description d'Ovide de l'âge du fer, qui dit:

" - Un invité n'est pas à l'abri de son hôte;
Ni un beau-frère d'un gendre; et l'amour fraternel est rare:
Un mari demande la mort de sa femme, et elle, de son mari;
Les belles-mères cruelles mêlent le poison sinistre;
Le fils, avant le jour, s'enquiert des années de son père. (187)

De même, notre Prophète dit qu'il n'y avait aucune considération pour l'humanité parmi les hommes; car la femme était prête à trahir son mari, le fils traita son père avec reproche; bref, ils avaient tous oublié l'humanité ou l'affection naturelle. Nous comprenons maintenant ce que le Prophète veut dire en disant: Ne faites pas confiance à un ami; (188) c'est-à-dire si quelqu'un espère quelque chose d'un ami, il sera trompé; car on ne trouve chez les hommes que la perfidie.

Ne faites pas confiance à un conseiller Je rend donc le mot אלוף, aluph ; certains le traduisent, un frère aîné; mais il n'est pas nécessaire de nous contraindre à s'écarter du sens propre et vrai du mot. Comme alors le Prophète avait parlé d'un associé ou d'un ami, il ajoute maintenant un conseiller. Et cela prouve ce qu'il avait en vue, quand il dit dans la clause suivante, qu'aucun ennemi n'est pire que les domestiques. Nous voyons donc que le Prophète veut simplement dire que les hommes de son âge n'étaient pas seulement avares et cruels les uns envers les autres, mais que sans aucun égard aux sentiments humains, le fils se rebellait contre son père, et ainsi renversait tout l'ordre de la nature; De sorte qu'ils n'avaient aucune de ces affections, qui semblent en même temps incapables de s'éteindre chez les hommes. Continuons maintenant -