Nahum 2:12

Et il a rempli de proies ses tanières et ses renfoncements de ravin; c'est le même mot avec une terminaison différente, טרף, thereph et טרפה, therephe

Or la répétition, faite ici par le Prophète, du lion, du jeune lion et de la lionne, n'était pas sans usage; car il entendait par ce nombre de mots exposer l'extrême férocité des Assyriens, alors qu'ils étaient dominants. Il compare sans doute leurs rois, leurs conseillers et leurs chefs, aux lions: et il appelle leurs femmes des lionnes, et leurs enfants il appelle les jeunes lions ou les petits de lions. La somme de l'ensemble est que Ninive avait tellement dégénéré dans son opulence, que tous au pouvoir étaient comme des bêtes sauvages féroces, dépourvues de toute sorte de sentiment. Et j'aurais aimé que cela n'eût été dit que d'une ville et d'une monarchie! Mais ici, comme dans un miroir, le Prophète nous représente ce que nous observons aujourd'hui, et ce qui a toujours et à toutes les époques été observé dans les grands empires; car ici une grande puissance existe, là une grande licence prévaut; et quand les rois et leurs conseillers deviennent une fois habitués au pillage, il n'y a pas de fin; non, une sorte de fureur s'enflamme dans leur cœur, qu'ils ne cherchent autre chose qu'à dévorer et à se déchirer pour déchirer et étrangler. Le Prophète voulait en effet ici consoler à la fois les Israélites et les Juifs en montrant que l'injustice de leurs ennemis ne resterait pas impunie: mais en même temps il entendait montrer à quel point, même jusqu'à la fin du monde, cruauté de ceux qui gouverneraient tyranniquement: et comme je l'ai dit, l'expérience prouve qu'il y en a trop comme les Ninivites. Il est en effet incontestable que le Prophète ne parle pas ici sans raison si souvent de lions et de lionnes.

C'est pourquoi il dit: «Venez là-bas le lion, la lionne et le petit du lion.» Il veut dire que lorsque la justice a été recherchée dans cette ville, elle s'est avérée être le repaire de bêtes cruelles; car le roi avait écarté toute l'humanité, ainsi que ses conseillers; leurs femmes étaient aussi comme des lionnes, et leurs enfants et domestiques étaient comme de jeunes lions ou des petits de lions. Et la cruauté s'installe, un peu de cette manière: Quand un roi prend trop de liberté, ses conseillers le suivent; puis chacun suit l'exemple commun, comme si tout ce qui était reçu comme coutume était licite. Telle est la représentation que le Prophète dans ces mots nous propose; et nous voyons de nos propres yeux les mêmes choses. Puis il ajoute: «Le lion a déchiré ce qui suffisait à ses petits, et a étranglé pour ses lionnes; il remplit de proies ses tanières et ses recoins de pillage. Il continue avec le même sujet, que les Assyriens se sont amassés de grandes richesses par des butins injustes, parce qu'ils n'avaient aucun respect pour ce qui était juste. Le lion, dit-il, a déchiré pour ses petits: comme les lions habituent leurs petits à piller, et quand ils ne sont pas assez développés, afin de pouvoir attaquer des animaux innocents, ils leur fournissent une proie, et en amènent aussi à les lionnes; de même, comme le Prophète nous informe, ce fut le cas à Ninive; les habitudes de tous les hommes ont été formées pour la cruauté par les chefs et les magistrats. Par le mot בדי, bedi , suffisance, il ne veut pas dire que les Ninivites sont satisfaits de leur proie, car ils étaient insatiables; mais il se réfère plutôt à l'abondance qu'ils avaient. Et il dit que le lion a étranglé pour ses lionnes: Je voudrais qu'il n'y ait pas de lionnes à dévorer en ce jour; mais nous voyons qu'il y en a qui surpassent leurs maris en audace et en cruauté. Mais le Prophète dit ici ce qui est naturel, - que le lion étrangle la proie et la donne ensuite à ses lionnes. Il ajoute ensuite que les Ninivites n'étaient pas satisfaits des rapines quotidiennes, car de nombreux voleurs vivent pour la journée; mais il dit que leur butin était préparé en magasin. Par conséquent, ils ont rempli leurs lieux secrets et leurs tanières de leur butin et de leur butin. De plus, bien que le Prophète ne parle pas ici aussi clairement, comme nous le verrons dans ce qui suit, il est encore certain que la raison est donnée ici, pourquoi Dieu a visité les Ninivites avec une vengeance si sévère, et c'était parce que ils avaient cessé d'être comme les hommes et avaient dégénéré en bêtes sauvages. Ça suit -