Nombres 11:21

21. Et Moïse dit: Les gens parmi lesquels je suis, sont six cent mille. Bien que l’objet de Moïse ait été juste, il est tombé dans l’incroyance et a donc trébuché au seuil même. Sa pieuse sollicitude le poussait en effet à douter; parce qu'il craignait que le saint nom de Dieu ne soit exposé à la dérision et à la mépris, s'il renvoyait vides ceux à qui il avait promis de la nourriture. Mais il lui parut incroyable qu'une multitude aussi puissante soit suffisamment approvisionnée en chair. Lorsqu'il les appelle «six cent mille», soit il ne calcule pas exactement leurs chiffres, soit il indique que certains sont morts depuis leur départ, alors qu'il avait dénombré les personnes. (Exode 14.) Pourtant, il est probable qu'il se soit référé au récent recensement, dans lequel ils étaient trouvé à 603,550, (Nombres 1:46;) mais par souci de brièveté, il a mis la somme dans le brut, comme il le fait ailleurs, en omettant les 3550. (Exode 12:37.) En parlant de pied- hommes, il veut dire les hommes, et donc exclut les femmes et. les enfants. Assurément, une telle multitude pourrait l'étonner, ou du moins lui inspirer l'alarme, de sorte qu'il se méfie de la promesse. Son doute, cependant, était erroné à deux égards; d'abord, parce qu'il ne faisait pas simplement confiance, comme s'il n'était pas assuré que Dieu était vrai dans toutes ses paroles; et, deuxièmement, parce qu'il a indûment permis à son esprit de mesurer la puissance inestimable de Dieu par ses propres sens. Apprenons donc que, dès que Dieu a parlé, nous devons embrasser, sans discussion, tout ce qui est sorti de sa bouche; et de même apprenons à nous humilier nous-mêmes et notre propre esprit, et en même temps à nous élever par la foi au-dessus du monde et de notre raison naturelle; de sorte qu'aucune absurdité, que la chair peut nous suggérer, ne devrait nous empêcher de conclure avec certitude que tout ce que Dieu a promis, il le fera, par sa puissance. Car c’est un calcul très incorrect de lier les actions de Dieu aux normes ordinaires; comme si Sa puissance n'était pas plus étendue que ce que nos esprits peuvent atteindre. Nous devons donc prendre soigneusement note de la réprimande, par laquelle Dieu a si corrigé Moïse à la fois, qu'il devrait prévenir et guérir toutes les maladies de méfiance en nous . Car l’immensité de la main de Dieu condamne la folie de ceux qui la soumettraient à leurs propres imaginations et règles. Car, même si Dieu ne doit pas étendre sa main, il tient le ciel et la terre dans son «creux», comme il est dit dans Ésaïe 40:12. Quelle folie donc de chercher à saisir par nos propres sens et, pour ainsi dire, d'emprisonner cette main qui est plus grande que cent mondes! Dès que la méfiance à l'égard des difficultés commence à prendre possession de nos esprits, rappelons-nous cette conclusion, que les promesses de Dieu n'excèdent pas la mesure de sa puissance d'accomplir efficacement tout ce qu'il a déclaré. Cette question, cependant, "La main du Seigneur est-elle raccourcie?" peut s’expliquer de deux manières: car l’ancien interprète (29) l’a rendu: «La main de Dieu est-elle faible?» Mais Dieu semble apporter la preuve par laquelle il a rendu témoignage de sa puissance, non seulement dans la création du ciel et de la terre, mais aussi dans tant de miracles récents; comme pour réprimander l'ingratitude de Moïse, qui avait si peu profité de ces leçons les plus frappantes: car Isaïe utilise le même mot dans ce sens, où il dit: «Voici, la main du Seigneur n'est pas raccourcie. (Ésaïe 59:1.) Moïse exalte incontestablement les bénédictions reçues lors d'occasions précédentes, où le peuple avait expérimenté la puissance salvifique de Dieu. J'ai conservé le futur du verbe, (30) car il ne nuit pas au sens. Ce qui est dit revient à ceci: La main de Dieu sera-t-elle plus faible que d'habitude, pour ne pas mettre en avant sa puissance déjà connue?