39. Et Moïse a raconté toutes ces paroles. C'était, en effet, une juste cause de deuil, quand ils apprirent que Dieu, dont ils avaient abusé si insensiblement de la patience, serait désormais inexorable. Pourtant, ici, nous avons mis devant nos yeux cette «douleur du monde qui fait la mort», comme le dit Paul, (2 Corinthiens 7:10,) quand les méchants, comme ils pleurent et se plaignent , cessez de murmurer contre Dieu; non, quand ils rongent le mors avec plus d'obstination, et ainsi, comme des bêtes sauvages et indomptables, se précipitent vers leur destruction dans un désespoir aveugle. Le châtiment temporel ne pouvait, en effet, être racheté par aucune larme; mais, s'il y avait eu la disposition à se repentir, leur seul remède aurait été de se soumettre volontairement, et de subir calmement tout châtiment que Dieu voudrait infliger. Mais avant tout, ils luttent fièrement pour se débarrasser de la punition qui leur a été infligée et, tout en faisant semblant de pénitence, ils frappent de plus en plus Dieu. Il ne fait aucun doute que c'était sous prétexte de soumission qu'ils se préparaient le lendemain à avancer; mais pourquoi était-ce, sinon qu'ils peuvent renverser le décret inviolable de Dieu! Néanmoins, ils cherchaient, comme contre le sien. volonté, de se frayer un chemin, bien qu'Il l'ait interdit. «Voici-nous, (ils ont dit,) nous sommes prêts;» Mais c'était trop tard; car l'occasion avait fui. Car, comme le Prophète nous exhorte à «chercher le Seigneur pendant qu'il peut être trouvé» (Ésaïe 4:6,) nous devons aussi le suivre quand Il nous appelle. Mais à quoi servait cette empressement insaisissable du peuple? Quand Dieu veut qu'ils se retirent dans le désert, ils affectent un désir de lui obéir en avançant plus loin; et auraient toujours leur confession de péché acceptée comme une satisfaction suffisante.

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