1. _ Et le Seigneur a parlé. _ Il annonce en partie ici ces préceptes dont il avait traité plus distinctement et plus complètement dans Lévitique, et rassemble en partie en un seul endroit ce dont il avait déjà parlé dans divers endroits et de manière plus obscure. Car il n'avait pas encore donné d... [ Continuer la lecture ]
14. _ Et si un étranger séjourne avec vous. _ Il ne veut pas dire tous les étrangers, mais seulement ceux qui, descendants de nations païennes, s'étaient prétendument tournés vers Dieu et avaient ainsi été reçus dans le corps de l'Église; car l'impureté de ceux qui restaient incirconcis les excluai... [ Continuer la lecture ]
20. _ Vous devez offrir un gâteau. _ Ici, il faut un autre type de prémices, pour offrir des gâteaux sacrés du premier de leur pâte. Les premiers fruits étaient offerts de leurs fruits et épis de maïs; mais la représentation était plus vivante dans le pain lui-même; et, par conséquent, Dieu leur fe... [ Continuer la lecture ]
22. _ Et si vous vous êtes trompé. _ Il enseigne par quel genre de sacrifice les péchés de tout le peuple ou de chaque individu doivent être expiés, bien qu'il n'énumère que deux des quatre classes mentionnées dans Lévitique; car une expiation spéciale y est prescrite à la fois au prêtre et au chef... [ Continuer la lecture ]
30. _ Mais l'âme qui fait doit. _ Ce verset est traduit de diverses manières. Pour certains, lisez-le ainsi (68) "L'âme qui fait doit avec une haute main, la même reproche au Seigneur, et, par conséquent, sera retranchée; " il y aurait donc deux propositions. Nous avons suivi une autre opinion, en... [ Continuer la lecture ]
32. _ Et tandis que les enfants d'Israël. _ Puisque nous ne savons pas en quelle année, ni en quel mois cela s'est produit, il est apparu que rien ne serait mieux que de suivre le contexte de Moïse. Cette histoire montre que les Israélites n'étaient pas toujours touchés par le même degré de folie,... [ Continuer la lecture ]
38 _ Parlez aux enfants d'Israël. _ Un peu plus loin, j'expliquerai plus en détail l'objet de ce précepte: bien qu'il soit clair dans le verset suivant que Dieu n'avait d'autre but que d'exercer les Juifs dans une méditation constante sur la Loi. Car il n'y avait aucune religion contenue dans les f... [ Continuer la lecture ]
41 _ Je suis le Seigneur votre Dieu. _ Ayant à la fin du dernier verset leur avoir ordonné d'être saints pour leur Dieu, il confirme maintenant ce commandement par une raison, à savoir, que c'est à cette fin que Dieu les a rachetés, qu'il pourrait être leur Dieu, _ c'est-à-dire _ pour qu'Il soit so... [ Continuer la lecture ]