37. Parlez à Éléazar, fils d'Aaron. Puisqu'il n'y a aucune manifestation de la colère de Dieu assez visible pour ne pas être trop souvent oubliée par la stupidité de l'homme, Dieu était prêt à anticiper ce mal, et à ériger un monument pour la postérité, de peur que le souvenir de cela le jugement mémorable doit toujours être obscurci. Il commande, par conséquent, qu'une couverture pour l'autel devrait être faite des encensoirs, afin que personne ne s'immisce imprudemment pour faire les offrandes sacrées. Lorsqu'Il les appelle "sanctifiés", certains comprennent qu'il était péché de les transférer à des fins profanes, parce qu'ils avaient autrefois été dévoués au service de Dieu. Cependant, je suis plutôt d'avis qu'ils ont été mis à part (sacratas) comme des choses maudites (anathemata.) Ainsi le feu qui avait été sur eux est dispersé au loin, afin que l'autel soit purifié de sa pollution. Bien que, cependant, il y ait eu la même pollution dans les encensoirs, Dieu voulait les garder comme maudits, de sorte que toute la postérité puisse comprendre que seuls les prêtres devaient être admis aux sacrifices. Il n'est pas non plus superflu pour lui de parler des rebelles comme ayant agi criminellement «contre leur propre âme»; mais c'était pour que le souvenir de leur châtiment puisse être gravé d'une manière innée sur ces enclos d'airain, afin de réveiller une peur continue.

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