Nombres 16:46

46. Et Moïse dit à Aaron. L'expiation d'un si grand péché ne dépendait pas vraiment de l'offrande de l'encens, et nous ne devons pas non plus imaginer que Dieu est apaisé par la saveur de l'encens; mais ainsi était un symbole placé devant ce peuple au cœur grossier, par lequel ils pourraient être également éveillés à la repentance et à la foi; car si insensibles qu'ils fussent dans leur rébellion, la dignité du sacerdoce était si visible dans l'encensoir, qu'ils auraient dû en être réveillés à la révérence. Car qui ne verrait pas son impiété avec horreur, quand il prend conscience d'avoir méprisé et violé cette sainteté où la puissance divine se déploie pour la vie ou la mort? La vue de l'encensoir aurait pu à juste titre servir à maîtriser leur dureté de cœur, de sorte qu'à la fin ils pourraient commencer à condamner et à détester leur acte injuste. Le deuxième avertissement qu'il leur a donné n'était pas moins rentable, c'est-à-dire qu'ils pouvaient s'apercevoir que Dieu n'était favorisé envers eux qu'en vertu d'un médiateur; mais, dans la mesure où l'état actuel des choses le permettait, le type visible les dirigeait vers le Sauveur absent. Puisque, cependant, les hommes corrompent et obscurcissent la vérité par leurs inventions affectueuses, sa majesté est affirmée par l'institution divine du sacrifice. Pendant qu'Aaron, le prêtre typique, se tient debout, jusqu'à ce que le Médiateur véritable, unique et perpétuel soit révélé.

Le verbe כפר, caphar, signifie proprement, comme je l'ai dit ailleurs, réconcilier Dieu avec les hommes au moyen d'une expiation (piaculum;) mais, comme il se réfère ici au peuple, le sens de Moïse est justement exprimé par un seul mot, comme on peut dire, purger, ou lustrer de la pollution.