Commentaire Biblique de Jean Calvin
Nombres 17:8
8. Et il arriva que le lendemain. Ce n'est pas sans raison que, l'heure est notifiée, car par aucune habileté il ne pourrait être fait qu'une verge fleurisse en l'espace d'une seule nuit. Encore une fois, tout soupçon de fraude a été dissipé par le fait que Moïse est parti après avoir placé les verges dans le sanctuaire, et, revenant le jour suivant, a sorti le paquet de verges devant eux tous. Mais à cet égard, la puissance de Dieu se manifesta principalement, qu'en si peu de temps non seulement des fleurs, mais aussi des fruits, se formèrent sur une branche sèche, ce qui n'aurait pu se produire que par l'inversion de l'ordre de la nature. . Et de plus, la période de l'année doit être prise en compte, ce qui n'était nullement conforme à une telle maturité. Or, par ce miracle, la dignité du sacerdoce typique a été sans aucun doute ratifiée aux anciens peuples sous la Loi; mais, dans la mesure où la vérité elle-même est plus excellente que sa figure ou son image, l'intention de Dieu était incontestablement d'affirmer le sacerdoce de son Fils unique plutôt que celui d'Aaron. D'où le profit à tirer de ce miracle nous appartient plus particulièrement, («Nous appartient plus juste Juifs;» nous appartient plus qu'aux Juifs. - Fr .) Afin que nous puissions embrasser le Prêtre qui nous est présenté par Dieu avec la vénération qu'il mérite. Je passe devant les allégories frivoles (106) dont les autres se délectent. Et en fait, il devrait nous suffire abondamment, que la puissance de Dieu qui pouvait diriger le peuple vers le Médiateur, apparaisse jadis sous un symbole visible; mais quand le Fils de Dieu vint, tout ce qu'Il représentait alors à leurs yeux fut spirituellement révélé en Lui: car non seulement Il était une pousse (surculus) de la racine d'Isaï, comme il est appelé par Isaïe (Ésaïe 11:1); et une pierre taillée sans l'art ni le travail de l'homme, sous quelle forme il fut montré à Daniel (Daniel 2:34); mais par sa résurrection, le lien a été séparé de toute la race humaine. Pour cela aussi, nous devons observer avec diligence qu'il ne suffit pas qu'Il obtienne avec nous la prérogative et le titre de Prêtre, à moins qu'Il ne le soit uniquement et indivisiblement. Il est donc clair que son honneur est dans la papauté déchirée par un sacrilège ignoble et intolérable, quand ils inventent d'innombrables médiateurs.
"Symbolice et tropologice, (il dit,) ce bâton signifie quel genre de personne un pontifex et pasteur devrait être, à savoir, vigilant, actif, laborieux, et austères, comme l'étaient Saint-Nicolas de Myre, Saint-André le Carmélite, Pie II et le cardinal Julian Cesarinus.
« Allégorice , c'est le Christ; ou la Vierge Marie, dont la fleur est le Christ.
" Anagogice, c'est un symbole de la résurrection."