Nombres 18:25

25. Et le Seigneur parla à Moïse. C'est une autre sorte de dîme, c'est-à-dire une centième partie du produit entier, que les Lévites ont payé aux prêtres. Certains considèrent un troisième type; mais j'ai donné mes raisons pour lesquelles je ne suis pas d'accord avec cette opinion. Assurément, il n'est pas probable que la même année, la double dîme ait été exigée et payée. Que cette double division nous suffise donc. Une plus grande partie a été donnée aux prêtres, non seulement comme une distinction honorable, mais. parce qu'une plus grande sainteté et une plus grande intégrité en les dépensant étaient attendues d'eux; et aussi qu'ils pourraient rencontrer de nombreux fardeaux particuliers. De peur alors que les Lévites ne soient trop sordides et avares, Dieu déclare que leur vol ne serait pas moins méchant s'ils agissaient malhonnêtement envers les prêtres, que comme si le peuple devait retenir une partie de sa juste part; car c'est l'objet des paroles, que la dîme de la dîme, qu'il leur est ordonné de payer, doit être comme si elles la payaient depuis l'aire de battage et le pressoir, (Nombres 18:27;) comme s'il était dit qu'ils n'étaient pas plus exemptés de la seconde dîme, que le peuple de la première. Le précepte est ensuite encore étendu, à savoir qu'ils devraient offrir une partie de toutes les offrandes. Troisièmement, une libéralité sincère leur est inculquée, qu’ils ne devraient pas mettre de côté comme part des prêtres tout ce qui était maigre ou en mauvais état, ou à tout égard de qualité inférieure, mais qu’ils devraient plutôt offrir ce qui était le plus de choix; car c'est ce que signifie le mot חלב, cheleb, (224) dont certains traduisent adeps; le mot pinguedo semblait plus approprié, dans lequel, cependant, il y a une métaphore contenue.