1. _ Puis vinrent les enfants d'Israël. _ Dans le vingt-troisième chapitre de ce livre, de nombreuses stations intermédiaires sont mentionnées, qui ne sont pas mentionnées ici: peut-être parce que, depuis le moment où Dieu les a obligés à reculer, _ ils _ n'avaient fait aucun progrès depuis trente... [ Continuer la lecture ]
2. _ Et il n'y avait pas d'eau pour la congrégation. _ Nous avons déjà vu une histoire similaire, mais pas la même. Car, alors que le peuple était à peine sorti d'Égypte, il commença à se rebeller à Rephidim à cause de la rareté de l'eau; et maintenant, après trente-huit ans, ou à peu près, une nou... [ Continuer la lecture ]
6. _ Et Moïse et Aaron sont partis de la présence. _ Il est probable qu'ils ont fui dans la peur, dans la mesure où le tabernacle était une sorte de refuge pour eux contre la violence du peuple. Pourtant, nous pouvons supposer à partir d'autres passages qu'ils avaient de la considération non seulem... [ Continuer la lecture ]
8. _ Prenez la tige. _ Il est incontestable que la foi de Moïse avait maintenant commencé à vaciller; mais nous déduisons de sa prompte obéissance qu'elle n'avait pas tout à fait failli; car il ne perd pas de temps à discuter, mais vient directement au rocher afin d’accomplir le commandement de Die... [ Continuer la lecture ]
10. _ Et Moïse et Aaron ont rassemblé la congrégation. _ Il ne fait aucun doute que Moïse était perplexe entre l'espérance et le doute, de sorte que, bien qu'il ait confié l'événement à Dieu, il était encore dans une certaine mesure opprimé par l'angoisse; car il n'aurait jamais été aussi prêt et p... [ Continuer la lecture ]
12. _ Et le Seigneur parla à Moïse et Aaron. _ Dieu expose ici à la fois leur crime et prononce sa punition. Maintenant, tandis que l'incrédulité est en soi un mal grossier et détestable, Dieu aggrave sa culpabilité en déclarant sa conséquence, à savoir qu'il a été escroqué de Sa gloire, quand Moïs... [ Continuer la lecture ]
13. _ C'est l'eau de Mériba. _ (110) Ce nom a été donné: au lieu afin que l'ingratitude de leurs pères puisse être détestable pour leurs descendants, et par conséquent la miséricorde de Dieu plus illustre. Ainsi, le Prophète, se référant à lui, dit: "Pour que la génération à venir les connaisse,... [ Continuer la lecture ]
Nombres 20:14 . _ Tu connais tout le voyage qui nous est arrivé. _ Cette préface était bien faite pour concilier la faveur, lorsque les fils de Jacob, descendus du même sang, se rapprochaient familièrement des Edomites: car leur connexion aurait dû les rendre hospitaliers. Mais il y a deux points pr... [ Continuer la lecture ]
19. _ Et les enfants d'Israël lui dirent. _ Il est douteux que les ambassadeurs aient été envoyés une seconde fois ou non, afin d'éliminer tous les soupçons injustes et d'apaiser la férocité (des Edomites). Il est probable, cependant, que nous ayons la relation de ce qui a été fait dans une seule e... [ Continuer la lecture ]
23. _ Et le Seigneur a parlé à Moïse. _ Tout d'abord, dans la mort d'Aaron, nous devons considérer l'exécution de la sentence, par laquelle il avait été condamné; car Dieu a voulu montrer qu'Il ne l'avait menacé ni lui ni Moïse en vain, de ce qui s'était alors passé, car les enfants étaient général... [ Continuer la lecture ]
25. _ Prenez Aaron et Eleazar son fils. _ Le successeur d’Aaron devait être désigné alors qu’il était lui-même encore en vie; tout d'abord, que la perpétuité du sacerdoce puisse être assurée; et, deuxièmement, de peur que le peuple, avec sa témérité habituelle, ne prenne sur lui l'élection dans une... [ Continuer la lecture ]
29. _ Et quand toute la congrégation a vu. _ C’était une erreur commune à presque toutes les nations et à toutes les époques, mais qui régnait particulièrement parmi le peuple d’Israël - rendre hommage aux saints serviteurs de Dieu, plutôt après leur mort que dans leur vie. Ils avaient souvent souh... [ Continuer la lecture ]