Nombres 21:27

27. C'est pourquoi, ceux qui parlent dans les proverbes. Autrement dit, un vieil adage ou une phrase proverbiale demeure et est bien connu. La chanson, cependant, semble avoir été composée dans le caractère de ceux qui, une fois prêts à s'engager dans la guerre, s'exhortaient mutuellement, "Entrez dans Hesbon", c'est-à-dire, courez au niveau du roi Sihon; hâte-toi de rentrer chez lui et dans son principal lieu de résidence, afin que nous puissions partir au combat. Ces expressions, «construire et préparer», j'interprète comme étant utilisées pour agrandir, orner et enrichir; car il est probable que cette ville n'a pas été renversée, mais ils prédisent que la ville serait rénovée, quand une plus grande domination aurait été acquise. Et cela est plus pleinement confirmé par ce qui suit immédiatement, quand il est dit qu '«un feu était sorti de Hesbon», qui a consumé Ar de Moab, et tout son voisinage. Quant aux «seigneurs des hauts lieux d'Arnon», certains comprennent les prêtres qui présidaient les temples; d'autres les étendent à tous les habitants en général; mais, à mon avis, il ne sera pas inopportun de les renvoyer aux idoles elles-mêmes, puisqu'il ressort du verset suivant que les vainqueurs étaient si insolemment exaltés, non seulement pour mépriser les hommes eux-mêmes, mais aussi leurs dieux; car quand ils disent: «Tu es défait, ô peuple de Kemosh», il n'y a aucun doute qu'ils leur reprochent avec moquerie qu'ils avaient été mal défendus par les dieux qu'ils adoraient. (132) Et, en fait, les hommes impies, lorsqu'ils sont dans la prospérité, élèvent leurs cornes vers le ciel, comme s'ils allaient attaquer la divinité qui était opposée à leur. Ils se moquent donc de Chemosh, parce qu'il a fait de «ses fils» ou adorateurs des fugitifs ou des captifs.

Dans le mot lanterne (133) , il utilise une métaphore commune. Certains suivent l'interpréteur chaldéen et le rendent royaume; mais il a une signification plus large; car il comprend tous les éléments constitutifs d'un État heureux et prospère. (134) Le sens, par conséquent, est que leur gloire et toute leur richesse ont été anéanties. Les villes de Dibon et Medeba sont situées sur les frontières extrêmes, près de la rivière Arnon, de sorte que par celles-ci il désigne toute la plaine intermédiaire.