Nombres 22:12

12. Tu ne les accompagneras pas. S'il y avait une place pour le doute, Dieu le supprime péremptoirement et confirme l'interdiction; parce qu'il était illégal de maudire ceux qu'Il avait bénis. Car rien de plus n'est permis aux prophètes que d'être les témoins ou les ambassadeurs (internuntii,) ou les hérauts de la grâce que Dieu daigne accorder librement à Son propre plaisir sur qui Il veut. De plus, on dit que Dieu bénit ceux qu'il a embrassés avec sa faveur, et auxquels il se déclare expérimentalement propice, quand il montre sa libéralité à leur égard . De cette bénédiction Il a voulu que les prophètes soient Ses ministres de telle manière que le pouvoir reste entièrement entre Ses propres mains. Si, par conséquent, ils usurpent à eux-mêmes la prérogative de la bénédiction sans sa commission, leur acte n'est pas simplement frivole et inefficace, mais même blasphématoire. Ézéchiel convainc donc justement de mensonge et de tromperie ces faux prophètes qui, par leurs flatteries, encouragent les âmes vouées à la mort; tandis qu'ils tuent par leurs terreurs et leurs menaces ceux à qui Dieu avait promis la vie. (Ézéchiel 13:2 et 22.) Nous comprenons donc combien il est vain pour les hypocrites, comme ils ont coutume de le faire, d'acheter le pardon des hommes afin de propitier Dieu; et aussi qu'il ne faut pas avoir peur de ces ministres dégénérés, (147) qui désirent dominer tyranniquement en vertu de leur fonction, bien qu'ils lancent leurs fulminations contre le innocent.

Il est clair, cependant, que l’obéissance de Balaam au commandement de Dieu ne vient pas du cœur. Ses paroles, en effet, pourraient tromper les simples, par leur apparence d'humilité; «Je n'irai pas, parce que Dieu l'interdit; «Mais il ne fait aucun doute que, conduit comme il l'était à les satisfaire par l'ambition et par l'avarice, il indique qu'il serait disposé à entreprendre le voyage, à moins que Dieu ne l'interdise. Si son cœur avait été sincère, la réponse honnête qu'il aurait dû donner était évidente, c'est-à-dire qu'il était vain d'envoyer soit pour lui-même, soit pour quelqu'un d'autre, afin que Balak puisse résister au décret inviolable de Dieu. S'il avait donné ainsi de tout cœur et sans équivoque gloire à Dieu, une autre ambassade ne lui aurait pas été envoyée; mais par son excuse hésitante, il parut enflammer le désir du roi insensé, afin de vendre sa malédiction à un prix plus élevé; car nous savons que c'est la manière habituelle des imposteurs, qu'ils obtiennent un salaire plus élevé pour eux-mêmes proportionnellement à la difficulté de l'affaire. Pourtant, si l'on compare les prophètes mercenaires du Pape à Balaam, sa soumission servile et forcée ne méritera pas de petits éloges à côté de leur folie détestable et indomptable, qui, malgré Dieu, hésite à ne pas éclater en impie. malédictions. La vérité, qu'ils oppugnent, est remarquable: ce terrible jugement, que (Dieu) dénonce par la bouche d'Isaïe, sonne à leurs oreilles: «Malheur à ceux qui mettent les ténèbres pour la lumière et la lumière pour les ténèbres» (Ésaïe 5:20;) néanmoins ils procèdent, et dans leur folie brutale vomissent leurs blasphèmes non seulement à la destruction de l'Église, mais, si c'était possible, à l'extinction de toute religion.