20. Voici, j'ai reçu le commandement de bénir. Il signifie qu'un ordre de bénir lui avait été donné, et qu'une loi positive lui avait été donnée. Car, comme on l'a dit, il n'était pas libre et indépendant dans cette affaire; mais Dieu l'avait obligé à exercer la fonction prophétique, même contre sa propre volonté. Par conséquent, il déclare qu'il n'est pas en son pouvoir de modifier la révélation, dont il est le ministre et le témoin. Mais il y a une expression remarquable introduite au milieu de sa déclaration, à savoir que Dieu lui-même avait béni; par quoi il laisse entendre que le sort des hommes, qu'il soit défavorable ou prospère, dépend de l'autorité de Dieu seul; et qu'aucune autre commission n'est donnée aux prophètes, si ce n'est de promulguer ce que Dieu a fixé; comme s'il avait dit: Il appartient à Dieu seul de décréter quelle doit être la condition des hommes; Il m'a choisi pour proclamer sa bénédiction; il n'est en mon pouvoir ni de l'annuler ni de le retirer. Maintenant, puisque Balaam soutient ici le caractère d'un vrai prophète, nous pouvons déduire de ses paroles qu'aucun autre pouvoir de lier ou de perdre n'est donné aux ministres de la Parole, sauf qu'ils devraient fidèlement présenter ce qu'ils ont pu recevoir de Dieu. .

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