Nombres 23:23

23. Il n'y a sûrement pas d'enchantement. Ce passage est généralement présenté comme un encouragement sur le peuple, car il n'est pas donné aux enchantements et aux superstitions magiques, comme Dieu leur avait également strictement enjoint dans sa loi de ne pas se polluer par de tels souillures. D'autres l'expliquent ainsi, Les Israélites ne voudront pas d'enchanteurs, parce que par l'urim et le thummim, ou par les prophètes, Dieu leur révélerait ce qui devrait leur être utile. Leur opinion est plus correcte qui l'interprète ainsi, Aucun enchantement et aucune divination ne sert contre les Israélites. Expliquons maintenant cela plus clairement. Balaam, à mon avis, avoue qu'il n'y a pas de place pour ses enchantements, ou que ses arts coutumiers lui font défaut maintenant, parce que leur efficacité et leur puissance ne peuvent affecter les Israélites. Et cette confession s'harmonise avec les paroles des magiciens de Pharaon, quand ils ont dit: "Ceci est le doigt de Dieu" (Exode 8:19;) après avoir soutenu avec obstination, jusqu'à ce que Dieu les a obligés à céder. Ainsi maintenant Balaam déclare que le peuple élu était défendu d'en haut, de sorte que ses divinations étaient inefficaces et ses enchantements vains.

L'autre clause du verset me paraît être simplement à cet effet, que Dieu accomplirait désormais des œuvres puissantes pour la défense de son peuple qui devraient être liées avec admiration. La traduction que certains donnent est contraignante et tirée par les cheveux: «Comme en ce moment il sera dit, qu'est-ce que Dieu a fait en Israël?» car Balaam dirait plutôt que grand doit être le progrès de la grâce de Dieu, dont seuls les débuts sont alors apparus; et en bref, il déclare que désormais mémorables devraient être les performances de Dieu en faveur de son peuple, qui devraient fournir des sujets abondants pour l'histoire.